松尾 心空(まつお しんくう、1928年11月29日 - 2021年7月17日)は、真言宗の僧侶。西国三十三所観音霊場29番札所・真言宗醍醐派に属する青葉山松尾寺の名誉住職。舞鶴文化教育財団理事。　放送界、種々講演会、出版で活躍。

真鍋 重命(まなべ しげなが、1934年 - )は真言宗の僧侶、人工知能研究員。主な著書に「僕たちの戦争」がある。

満済(まんさい/まんぜい)は、南北朝時代から室町時代中期にかけての醍醐寺(真言宗)の僧。僧としては破格の准三后を授かったことから、満済准后(まんさい じゅごう)、法身院准后(ほっしんいん じゅごう)、三宝院満済(さんぼういん -)としても知られる。

三浦 俊良(みうら しゅんりょう、1913年1月5日 - 2010年6月24日)は、大分県出身の真言宗僧侶、教育者。東寺真言宗別格本山宝菩提院住職、洛南高等学校・附属中学校元校長、学校法人東寺学園西京極幼稚園園長。

明觀(みょうかん、天暦7年(953年) - 治安元年10月8日(1021年11月15日))は平安時代中期の真言宗の僧。醍醐天皇の曾孫で佐忠王の子だというが、諸系図類には記載がないため詳細な系図は不明。醍醐寺11世座主。御齋所座主と号す。

明済(みょうさい、？-応永20年8月11日(1413年9月6日) )は、室町時代の真言宗の僧。俗姓は松本と伝えられ、豊前と称した。

無空(むくう、生年不詳 - 延喜16年6月26日(916年7月28日))は、平安時代前期の真言宗の僧。俗姓橘氏。真然の弟子で、第2代金剛峰寺座主。権律師。

椋本 龍海(むくもと りゅうかい、1869年9月10日(明治2年8月5日) - 1950年(昭和25年)1月16日)は、真言宗泉涌寺の第148世長老(真言宗泉涌寺派管長)。徳島県阿南市椿泊町(旧徳島県那賀郡椿村)出身。

無住(むじゅう、嘉禄2年12月28日(1227年1月17日)- 正和元年10月10日(1312年11月9日))は、鎌倉時代後期の僧。字は道暁、号は一円。宇都宮頼綱の妻の甥。

文観房弘真(もんかんぼうこうしん)は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての真言律僧・真言僧・学僧・画僧。房号は文観(もんかん)、法諱は律僧としては殊音(しゅおん)、密教僧としては弘真(こうしん)。

宥快(ゆうかい、興国6年/貞和元年(1345年)- 応永23年7月17日(1416年8月10日))は、南北朝時代から室町時代中期にかけての真言宗の学僧。父は藤原実光とされるが定かではない。字は性厳。京都の出身。

祐尊(ゆうそん、元徳元年(1329年)-応永19年10月5日(1412年11月9日) )は、室町時代の真言宗の僧。俗姓は高井と伝えられ、上総と称した。

頼印(らいいん、元亨3年4月14日〈1323年5月19日〉 - 明徳3年4月26日〈1392年5月18日〉)は、南北朝時代の真言宗僧侶。父は不詳。母は藤原道長後胤、榛名山座主三代快忠の女。榛名山座主快尊、忠尊、快承の叔父。関東(鎌倉府)護持僧として活動した。

良弘(りょうこう、康治元年(1142年)- 没年未詳)は、平安時代後期の真言宗小野流の僧。能登権守藤原孝能の子。母は菅原時登の娘。法印、権大僧都。

良遍(りょうへん、久安6年(1150年)- 貞永元年8月21日(1232年9月7日))は、平安時代後期から鎌倉時代にかけての真言宗の僧。俗姓は藤原氏。越中法印と称された。

市川 團十郎 白猿(いちかわ だんじゅうろう はくえん、1977年〈昭和52年〉12月6日 - )は、日本の歌舞伎役者、俳優(単に十三代目 市川 團十郎とも)。本名、堀越 寶世(ほりこし たかとし、出生名：堀越 孝俊〈読み同じ〉)。屋号は成田屋。

長寿院 盛淳(ちょうじゅいん もりあつ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。島津氏の重臣。蒲生地頭。本来は畠山姓で、長寿院は院号。その後、還俗したが、出家時の名乗りのまま有名になった。

弘元(こうげん、宝暦6年(1756年) - 天保13年(1842年))は、江戸時代中期の真言宗僧。但馬満福寺の第50世・第52世(重任)住職。字は義超。俗姓は結城氏。学徳兼備で江戸期における但馬の弘法大師と呼ばれた。池田草庵の老師。

弘融(こうゆう、生年不詳 - 元治元年3月4日(1864年4月9日))は、江戸時代中期の真言宗僧。但馬満福寺の第57世住職。字は即成(そくせい)。俗姓は高岡氏。江戸期に「但馬の弘法大師」と呼ばれた弘元上人の高弟。池田草庵の法兄。

弘実(こうじつ、生没年不詳)は、江戸時代中期の真言宗僧。但馬満福寺の第53世住職。字は不虚(ふきょ)。但馬の慈雲尊者と呼ばれた。池田草庵の師。