一山一寧(いっさん いちねい)は、元の渡来僧。俗姓は胡。台州臨海県(現在の浙江省台州市臨海市)の出身。寧一山ともいう。

竺仙梵僊(じくせん ぼんせん)は、鎌倉時代末期に元から来日した臨済宗(楊岐派)の僧。俗姓は徐。法諱は梵僊。字は竺仙。号は来来禅子。

清拙正澄(せいせつ しょうちょう、咸淳10年1月3日(1274年2月11日)- 暦応2年/延元4年1月17日(1339年2月26日))は、鎌倉時代末期から南北朝時代の臨済宗の僧。諡は大鑑禅師。俗姓は劉。福州連江県の出身。月江正印は俗兄にあたる。

中峰明本(ちゅうほう みんぽん)は、中国の元代の禅僧。諡は智覚禅師。俗姓は孫。号は中峰、または幻住道人。杭州銭塘県の出身。南嶽懐譲下の第22世に当たる。

明極楚俊(みんき そしゅん)は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて、元から日本へ渡来した禅僧。諡は仏日燄慧禅師。俗姓は黄。法諱は楚俊。号は明極。

姚 広孝(よう こうこう、元統3年(1335年) - 永楽16年3月18日(1418年4月23日))は、明初の政治家・軍師・僧侶。道衍(どうえん)の名でも知られる。

釈星雲(しゃく せいうん、1927年8月19日 - 2023年2月5日)は、中華民国(台湾)の禅宗臨済宗の僧。号は今覚、法名は悟徹。江蘇省揚州市江都区出身で俗姓は李国深。星雲大師と称される。

釈惟覚(しゃく ゆいかく、1928年 — 2016年4月8日)は、中華民国の臨済宗の禅僧。字は号知安。西康省(四川省営山県)出身で俗姓は劉氏。

圜悟克勤(えんご こくごん)は、中国の宋代の禅僧。諡は真覚大師。俗姓は駱。字は無著。彭州崇寧県(四川省成都市郫都区)の出身。南宋の高宗から圜悟、北宋の徽宗から張商英仏果の号を賜ったので、圜悟克勤・仏果克勤といい、圜悟禅師、仏果禅師、真覚禅師と敬称される。

大慧宗杲(だいえ そうこう、だいえ しゅうこう)は、中国の宋代の臨済宗楊岐派第5代の僧。諡号は、賜号は仏日大師、大慧禅師、字は曇晦、号は・雲門。俗姓は。公案を用いて悟りに至る「看話禅」(公案禅)の大成者として知られる。

兀庵普寧(ごったん ふねい)は、鎌倉時代中期に南宋から渡来した臨済宗の僧。諡は宗覚禅師。法諱は普寧。号は兀庵。

済公(さいこう、紹興18年12月8日(1149年1月19日)- 嘉定2年5月14日(1209年6月17日))は、南宋の杭州(当時の臨安府)の臨済宗の僧。実際の戒名は道済(どうさい)という。

大休正念(だいきゅう しょうねん)は、鎌倉時代に南宋から渡来した臨済宗の僧。諡は仏源禅師。温州永嘉県の出身。

無準師範(ぶしゅんしばんあるいは、ぶじゅんしばん)は、中国の南宋の臨済宗の僧。俗姓は雍。法諱は師範。号は無準。剣州梓潼県の出身。宋代禅林中の巨匠で理宗から仏鑑禅師を諡された。

無学祖元(むがく そげん)は、鎌倉時代の臨済宗の僧。諡は仏光国師・円満常照国師。号は子元。来日して無学派(仏光派)の祖となる。鎌倉の建長寺・円覚寺に兼住して日本の臨済宗に影響を与え、発展の基礎をつくった。

蘭溪道隆(らんけい どうりゅう)は、鎌倉時代中期の南宋から渡来した禅僧。諡は大覚禅師。俗姓は冉、名は莒章。法諱は道隆。号は蘭渓。涪州涪陵県蘭渓邑(現在の重慶市涪陵区藺市鎮)の出身。大覚派の祖。無明慧性の法嗣、建長寺の開山。

瞎堂慧遠(かつどう えおん、崇寧2年(1103年)- 淳熙3年1月15日(1176年2月26日))は、中国南宋の臨済宗の僧。号は仏海禅師。俗姓は彭。眉州眉山県金流(現在の四川省楽山市夾江県)の出身。

臨済義玄(りんざい ぎげん)は、中国の唐代の禅僧。諡は慧照禅師。俗姓は邢。曹州南華県(山東省菏沢市東明県)の出身。臨済宗の開祖。彼の言行は弟子の三聖慧然によって『臨済録』としてまとめられ、「語録の王」とも称された。

費隠通容(ひいん つうよう)は、中国の明末清初の臨済宗天童派の禅僧。隠元隆琦の師として知られる。俗姓は何。法諱は通容。号は費隠。福州府福清県の出身。

密雲円悟(みつうん えんご、嘉靖45年(1566年)11月16日 - 崇禎15年(1642年)7月7日)は、中国の明末の臨済宗天童派の禅僧。俗姓は蒋。法諱は円悟。号は密雲。常州府宜興県の出身。費隠通容の師であり隠元隆琦の師翁にあたる。