女娃(じょあ、じょあい)は、中国神話に登場する女性。

アナヒット()とは、アルメニア神話の豊饒と癒やし、知恵と水の女神である。始めの頃は戦争の女神とされていた。紀元前5世紀から、彼女はアラマズドとともにアルメニアの主神として崇められた。ゾロアスター教の水と豊穣の女神アナーヒターに由来する。

女媧(じょか、)は、古代中国神話と道教に登場する人類を創造したとされる女神。三皇のひとりに挙げる説がある。姓は、伏羲とは兄妹または夫婦とされている。

西王母(せいおうぼ、さいおうぼ)は、中国で古くから信仰された女仙、女神。姓は緱(あるいは楊)、名は回、字は婉姈、一字は太虚。

素女(そじょ)は、道教における女仙の一人である。音楽の女神である。紀元後から道教関連の書籍で房中術の精通者の代表とされている故、それに関する道教の文献にも登場する。なお、素は白であり玄は黒であるが、玄女とともに陰陽の術を司る。

百花仙子(ひゃっかせんし)は、中国神話に登場する蓬萊山に住む仙女。李汝珍による伝奇小説『鏡花縁』でも登場する。百人の花の精に統括する花神。西王母の蟠桃宴会に出かけ、そこで百鳥大仙や百獣大仙が召集された、余興に奇鳥や仙獣たちを歌わせ舞わせたので、百花も一斉に咲かせて見せる。

玉櫛媛(たまくしひめ、玉櫛姫)は、日本神話に登場する女性。初代皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命の母として知られる。三島溝樴姫(みしまのみぞくいひめ)、勢夜陀多良比売(せやだたらひめ)、活玉依毘売(いくたまよりひめ)ともいう。

媽祖(まそ)は、航海・漁業の守護神として、中国沿海部を中心に信仰を集める道教の女神。尊号としては、則天武后と同じ天后が付せられ、もっとも地位の高い神ともされる。その他には天妃、天上聖母、娘媽がある。台湾・福建省・潮州で特に強い信仰を集め、日本でもオトタチバナヒメ信仰と混淆しつつ広まった。

タマヨリビメ(玉依毘売、『古事記』)またはタマヨリヒメ(玉依姫、『日本書紀』)は、日本神話に登場する女神。神武天皇(初代天皇)の母として知られる。

ポイベー(, )は、ギリシア神話に登場するティーターン神族の女神である。日本語では長母音を省略してポイベとも呼ぶ。

ケレース(古典ラテン語：)は、ローマ神話に登場する豊穣神、地母神、地下神。長母音を省略してケレスとも表記される。英語表記ではシリーズ、シアリーズとも呼称される。

エラトー(, )は、ギリシア神話に登場する女神、ニュンペーである。長母音を省略してエラトとも表記される。主に、* ムーサの1人* アルカスの妻の2人が知られている。以下に説明する。

波の乙女(なみのおとめ)は、北欧神話に登場する巨人の9人の女性である。

洛嬪(らくひん)は、古代中国の伝説に出てくる伏羲氏の娘であり、水と川を司る洛水の女神。黄河の神・河伯の妻。黄河にそそぐ川の一つ・洛水(らくすい)と伊川(いせん)が合流するあたりに住んでいる。後に后羿(こうげい)が洛嬪を奪って結婚したという伝説もある。

エイデュイア(, )、あるいはイデュイア(, )は、ギリシア神話の女神あるいは女性である。オーケアノスとテーテュースの娘で、末娘である。エイデュイアは神々の勧めでコルキス王アイエーテースと結婚し、メーデイアを生んだ。

エウリュノメー(, )は、ギリシア神話の女神、あるいは女性である。長母音を省略してエウリュノメとも表記される。* オーケアノスの娘* ニーソスの娘* ペーネロペーの乳母のほか数人が知られている。以下に説明する。

カリュプソー(, , )は、ギリシア神話に登場する海の女神である。カリュプソーは"覆い隠す者"(動詞 kalypto より)の意。長母音を省略してカリュプソとも表記される。伝説的なの洞窟に住み、島に漂着したイタケーの王オデュッセウスを愛したとされる。

キルケー(, , )は、ギリシア神話に登場する魔女(ニュンペー)である。その名前は古典ギリシア語で｢鷹｣を意味する。日本語では長母音を省略してキルケとも表記される。

マハーヴィディヤー(Mahāvidyā)は、インド神話に登場する十大女神の総称。大母神ドゥルガーまたはカーリー自身またはデーヴィー(Devī)の娘たち。サンスクリット名は「輝く広大な知識を持つ者」を意味する。マハーヴィディヤー。

スカジ( 、、Skade、Skadi、スカディとも)は、北欧神話に登場する女の巨人である。土星の第27衛星スカジのエポニムである。