ヒラムは、旧約聖書に登場する港湾都市ティルス(現レバノン)の王(在位：紀元前969年 – 936年)。フラムともいわれる。

シバの女王(シバのじょおう、 Malkat Shva、ゲエズ語：ንግሥተ ሳባ Nigist Saba、 Malikat Sabaʾ)は、旧約聖書に登場する女王。本名は伝承によって異なりニカウレー、ビルキース、マーケダー などと呼称される。

バラク(英語など：Balak、 ()、 、「略奪者、彼は荒れ廃れさせた」の意)は、旧約聖書の登場人物。モアブ人の王。旧約聖書によれば、ツィポルの子でモアブの王(民数記 22:1、4)。イスラエル人がエモリ人を打ち破り、イスラエルはモアブにとって脅威となった。

メシャ( 、モアブ語: , Mesha)は、古代パレスチナ地方に存在したモアブ王国の国王。在位中に宗主国イスラエルへの反逆を行い、イスラエル・ユダ(とエドム)の連合軍との決戦に勝利して、モアブの独立を達成した。メシャ碑文はモアブを解放した彼が自分の功績を称えて設立したものである。

アビアタルは、旧約聖書に登場する人物。名前はヘブライ語で「偉大な父」「父は豊かに与えられる」という意味である。ノブの祭司アヒメレクの息子である。ダビデを助けたという理由でサウルはアヒメレク一族を虐殺した。その時にアビアタルが一人逃れて、ケイラの所にいたダビデの所に身を寄せた。

アビガイル () は、旧約聖書の女性。2人が登場する。アビゲイルとも。名前の意味は「父は喜ぶ」。

老王ダビデを温めるアビシャグ。ペドロ・アメリコ(1879年)。アビシャグ(、ヘブライ語 אֲבִישַׁג (ab-ee-shag')、ギリシア語 Αβισάγ)は、紀元前10世紀ごろの古代イスラエルの美少女。

アブサロム( 、、ラテン文字表記: Absalom)は、旧約聖書の『サムエル記』に登場する人物で、イスラエルの王ダビデの三男。名前は「平和の父」の意味。イスラエルのうちでその美しさをたたえられ、自分でも自らの美しさにゆるぎない自信を持っていた。

アムノン(、ラテン文字表記: または Amnon)は、旧約聖書の『サムエル記』に登場する人物で、イスラエルの王ダビデの長男。処女だった異母妹のタマルに言い寄って性交したが、のちにタマルの同母兄アブサロムによって妹の復讐のため殺害された。

ゴリアテ()は、旧約聖書の「サムエル記」に登場するペリシテ人の巨人兵士。英語発音でゴライアス()とも呼ばれる。

サムエルは、旧約聖書の『サムエル記』に登場するユダヤの預言者、士師(民族指導者)。名前の語義はヘブライ語で「神は聞いてくださった」「彼の名は神」。実在の人物である場合、紀元前11世紀の人。

タマルは、旧約聖書の『サムエル記』に登場する人物で、イスラエルの王ダビデの王女、アブサロムの同母妹。

バト・シェバ()は、ヘブライ語聖書によれば、ヒッタイト人の妻で、後に古代イスラエルの王ダビデの妻、ダビデの跡を継いで王となったソロモンの母。バテシバ、バテ・シェバとも表記される。

ミカル(、ラテン文字表記：Michal)は、古代イスラエル王国の初代の王サウルの次女で、ダビデ王の妻である。サウルは長女メラブをダビデに与えるという約束を果たさず、ミカルの方をダビデと結婚させようとしたが、その上さらに条件を付けた。

ハガル( (hāghār) 、 (Hagár) 、)とは、旧約聖書の登場人物。アブラハム(アブラム)の妻サラ(サライ)の女奴隷(創世記16:1)。イシュマエルの母(創世記16:15)。

アダム(, 、)は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教で広く伝承される、創造主ヤハウェ・エロヒムによって創られた最初の人間とされる人物。ヘブライ語「אדם(アダム)」の名の由来は「אדמה(土)」だが、右から読むヘブライ語としての末尾には語根の「דם(血)」が位置する。

アダムとイヴは、旧約聖書『創世記』に記された、最初の人間である。天地創造の終わりにヤハウェによって創造されたとされる。

ノア(、, , Nūḥ)は、旧約聖書・『創世記』5章〜10章に登場するノアの方舟(箱船)で有名な人物。創世記の記述に従えば、すべての人類の祖先ということになる。キリスト教の正教会では「ノイ」と呼ばれ、聖人とされている。

アワン(Awan)は、旧約聖書『創世記』第4章に登場する人物で、カインの妻にして妹。旧約聖書に名前は出ておらず、エチオピア正教会正典『ヨベル書』第4章に名前が出る。名前はヘブライ語で「不義」という意味である。アダムとイヴの間に第二ヨベルの第五年週に長女として産まれた。

イヴ(Eve、 Ḥawwāh、ハヴァ、, Ḥawwāʾ, ハウワー、、エウア(エヴァ))は、旧約聖書において、人(アダム)の妻として彼の肋骨から神が創造した女性に、人(アダム)が付けた名。なお、キリスト教新共同訳聖書並びに口語訳聖書においては「エバ」と表記されている女性の名の異称である。