河野 李由(こうの りゆう、寛文2年(1662年) - 宝永2年6月22日(1705年8月11日))は、江戸時代前期の僧・俳人、近江蕉門。浄土真宗本願寺派の彦根明照寺(光明遍照寺)14世住職、律師。字は買年、諱は通賢と言い、釈名を亮爾と号す。近江国の生まれ。父は河野通仁。

他阿 一雲(たあ いちうん、本名：河野 憲善〈こうの けんぜん〉、1910年〈明治43年〉6月 - 2004年〈平成16年〉8月26日)は、兵庫県神戸市生まれの時宗の73世法主(遊行上人)、藤沢市清浄光寺56世住職(藤沢上人)。島根大学名誉教授(専門は日本思想史)。

河野 仲次郎(こうの ちゅうじろう、文政10年(1827年) - 明治15年(1882年))は、幕末期の八王子千人同心千人頭。維新後に通唯と改名、初名は通聿。

天遊永寿(てんゆうえいじゅ、? - 文禄3年10月6日(1594年11月17日))は、戦国時代の女性。宍戸隆家と五龍局(毛利元就の娘)の長女で、来島村上氏当主・村上通康の妻。伊予国河野氏最後の当主・河野通直(牛福・伊予守)の生母と推定される。

一遍(いっぺん、)は、鎌倉時代中期の僧侶。時宗の開祖。全国各地で賦算(ふさん)と呼ばれる「念仏札」を渡し、踊りながら南無阿弥陀仏(念仏)と唱える「踊り念仏」を行った。徹底的に自身の所有物を捨てたことで「捨聖(すてひじり)」とも呼ばれた。

河野 親清(かわの ちかきよ)は、平安時代後期の武将・豪族。越智親清と表現されることもある。

河野 教通(かわの のりみち)は、室町時代から戦国時代の武将、守護大名。伊予守護。河野通久の嫡男。

河野 通有(かわの みちあり)は、鎌倉時代中期の伊予国久米郡石井郷(現在の愛媛県松山市)の武将。鎌倉幕府御家人。河野氏当主。元寇の役で活躍した伊予水軍の将。

河野 通清(かわの みちきよ)は、平安時代末期の伊予国風早郡河野郷の武将・豪族。河野氏は伊予第一の名族で国造の末裔・越智氏の流れを汲むという。

河野 通堯(かわの みちたか)は、南北朝時代後期の武将、守護大名。伊予守護。河野通朝の子。

河野 通忠(かわの みちただ、文永5年(1268年) - 没年不詳)は、鎌倉時代後期の武士。伊予国の河野通有の子。通称は八郎。弘安4年(1281年)の弘安の役では、14歳で父とともに従軍して奮戦する。

河野 通継(かわの みちつぐ、生没年不詳)は、鎌倉時代中期の伊予国の武士。河野通久の子。弥九郎、上野介。河野通有の父。嘉禎3年(1237年)に父から伊予国石井郷の同郷別名を譲られる。

河野 通時(かわの みちとき、生年不明 - 弘安4年7月29日(1281年8月14日))は、鎌倉時代中期の伊予国の武士。河野通久の子。通継の兄。通称・左衛門四郎。

河野 通朝(かわの みちとも、？-貞治3年/正平19年11月6日(1364年11月29日))は、南北朝時代の武将。河野通盛の子、通堯の父。通称は六郎もしくは対馬六郎。父・通盛とともに北朝方として転戦、足利義詮の推挙で遠江守に任ぜられる。

河野 通直(かわの みちなお)は、伊予国の戦国大名河野氏最後の当主。後述するが、村上通康、もしくは河野通吉の子ともいわれるが定かではない。

河野 通直(かわの みちなお)は、伊予国の戦国大名・河野氏の当主。

河野 通信(かわの みちのぶ)は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての伊予国の武将。河野通清の子。伊予水軍の将。一遍の祖父にあたる。

河野 通宣(かわの みちのぶ、生年不詳 - 永正16年(1519年))は、戦国時代の伊予国の戦国大名。伊予河野氏の当主。湯築城主。

河野 通宣(かわの みちのぶ)は、戦国時代の武将・大名。伊予河野氏の当主。湯築城主。

河野 通軌(かわの みちのり)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。伊予国の戦国大名河野氏の一族。伊予河野氏の名目的当主であった。養父は河野通直。