成宝(せいほう、平治元年(1159年)- 安貞元年12月17日(1228年1月25日))は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての真言宗の僧侶。藤原北家勧修寺流の出身で、父は参議藤原惟方。母は源師経の娘。峰僧正と称される。

盛誉(せいよ、生年不詳 - 天正10年3月16日(1582年4月18日))は、戦国時代から安土桃山時代の肥後国球磨の僧侶。普門寺5代院主で、号は奝然坊(ちょうねんぼう)。父は湯山宗豊、母は玖月善女、兄は湯山宗昌。

泰範(たいはん、宝亀9年(778年)？ - 没年不詳)は、平安時代前期の真言宗の僧。空海の十大弟子、また四哲の一人とされる。出自については不明であるが、近江高島の人と言われる。

智泉(ちせん、延暦8年2月14日(789年3月15日)? - 天長2年2月14日(825年3月25日)?)は、平安時代前期の真言宗の僧。讃岐の人。俗姓菅原氏(一説に阿刀氏)。母は空海(弘法大師)の姉と伝えられる。空海の甥で十大弟子の一人。

長信(ちょうしん、長和3年(1014年) - 延久4年9月30日(1072年11月12日))は、平安時代中期の真言宗の僧侶。父は摂政藤原道長。母は源重光の娘。通称は池辺僧正。

珍海(ちんかい、寛治5年(1091年) - 仁平2年11月23日(1152年12月20日))は、平安時代後期の学僧・画僧。父は絵師藤原基光(春日基光)。東大寺で三論教学、醍醐寺で因明(いんみょう)などを学び、浄土教にも学識があった。

道尊(どうそん、安元元年(1175年)- 安貞2年8月5日(1228年9月4日))は、平安時代末期の皇族・僧侶。以仁王(後白河天皇第三皇子)の第二王子。母は伊予守高階盛章の娘(一説に伊予守平教盛の娘である三位局)。北陸宮の異母弟にあたる。若宮・安井宮ともいう。

道寶(どうほう、建保2年(1214年)- 弘安4年8月7日(1281年9月21日))は鎌倉時代の真言宗の僧。左大臣・九条良輔の子。母は律師・玄季の娘。安祥寺殿を号し、福岡僧正と呼ばれた。

日誉(にちよ、弘治2年(1556年) - 寛永17年11月20日(1641年1月1日))は、江戸時代の真言宗の僧侶である。

任覚(にんがく、天永元年(1110年) - 治承5年2月12日(1181年2月27日))は平安時代後期の真言宗の僧。出自は三条源氏で、大蔵卿・源行宗の子。本名を覚賢という。大夫法印を号した。

仁寛(にんかん、生年不詳 - 永久2年3月23日(1114年4月29日))は、立川流の創始者とされる僧である。のちに改名して蓮念(れんねん)と名乗った。

林 法泉(はやし ほうせん、生年不明 - 明治36年〈1903年〉3月4日)とは、明治時代の真言宗の僧侶。

範俊(はんしゅん、長暦2年(1038年) - 天永3年4月24日(1112年5月21日))は、平安時代後期の真言宗の僧。父は興福寺大威儀師仁静。初め興福寺伝法院末明に師事し、その後小野曼荼羅寺(後の随心院)成尊僧都から金剛界・胎蔵界の両部の秘法を学んだ。

法助(ほうじょ、嘉禄3年閏3月5日(1227年4月22日)- 弘安7年11月21日(1284年12月29日))は、鎌倉時代中期の真言宗僧侶。摂政左大臣九条道家の5男。母は太政大臣西園寺公経の娘掄子。非皇族で初めて仁和寺門跡となり、僧侶として初めて准后となる。

松尾 心空(まつお しんくう、1928年11月29日 - 2021年7月17日)は、真言宗の僧侶。西国三十三所観音霊場29番札所・真言宗醍醐派に属する青葉山松尾寺の名誉住職。舞鶴文化教育財団理事。　放送界、種々講演会、出版で活躍。

真鍋 重命(まなべ しげなが、1934年 - )は真言宗の僧侶、人工知能研究員。主な著書に「僕たちの戦争」がある。

満済(まんさい/まんぜい)は、南北朝時代から室町時代中期にかけての醍醐寺(真言宗)の僧。僧としては破格の准三后を授かったことから、満済准后(まんさい じゅごう)、法身院准后(ほっしんいん じゅごう)、三宝院満済(さんぼういん -)としても知られる。

三浦 俊良(みうら しゅんりょう、1913年1月5日 - 2010年6月24日)は、大分県出身の真言宗僧侶、教育者。東寺真言宗別格本山宝菩提院住職、洛南高等学校・附属中学校元校長、学校法人東寺学園西京極幼稚園園長。

明觀(みょうかん、天暦7年(953年) - 治安元年10月8日(1021年11月15日))は平安時代中期の真言宗の僧。醍醐天皇の曾孫で佐忠王の子だというが、諸系図類には記載がないため詳細な系図は不明。醍醐寺11世座主。御齋所座主と号す。

明済(みょうさい、？-応永20年8月11日(1413年9月6日) )は、室町時代の真言宗の僧。俗姓は松本と伝えられ、豊前と称した。