慶円(けいえん/きょうえん、保延6年(1140年)- 貞応2年1月27日(1223年2月28日))は、鎌倉時代初期に神仏両部思想を確立した僧侶。法名は禅観。号は慈明。別名に三輪上人。三輪神道の創始者とされる。

公胤(こういん、久安元年(1145年)- 建保4年閏6月20日(1216年8月5日))は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての天台宗の僧・歌人。村上源氏出身で、父は中院右少将源憲俊。号は明王院。従兄弟に俊寛がいる。

寂蓮(じゃくれん、1139年(保延5年)? - 1202年8月9日(建仁2年7月20日))は、平安時代末から鎌倉時代初期にかけての歌人、僧侶である。俗名は藤原定長。

上覚(じょうかく、久安3年(1147年)- 嘉禄2年10月19日(1226年11月10日))は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての真言宗の僧。法名は上学・浄覚ともかく。諱は行慈。号は西山隠士。父は湯浅宗重で、明恵(高弁)の叔父にあたる。

真性(しんしょう、仁安2年(1167年)- 寛喜2年6月14日(1230年7月25日))は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての天台宗の僧。後白河天皇の第三皇子以仁王の第二皇子。

重源(ちょうげん、保安2年(1121年)- 建永元年6月5日(1206年7月12日))は、中世初期(平安時代末期から鎌倉時代)の日本の僧。房号は俊乗房(しゅんじょうぼう、俊乗坊とも記す)。東大寺大勧進職として、源平の争乱で焼失した東大寺の復興を果たした。

安東 円恵(あんどう えんえ)は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将。鎌倉幕府執権北条氏得宗家の御内人。六波羅探題に勤めた。諱は助泰。円恵は禅僧としての法名である。新田義貞の妻の伯父安東聖秀との血縁関係を示唆する説もある。

栄実(えいじつ、建仁元年(1201年) - 建保2年11月13日(1215年1月14日))は、鎌倉幕府第2代将軍源頼家の三男または次男。清和源氏。母は法橋・一品房昌寛の娘。一幡は異母兄、公暁は異母兄または異母弟、禅暁は同母弟または異母弟、竹御所は異母妹。

円伊(えんい、生没年不詳)は鎌倉時代後期の画僧。僧位は法眼和尚位で国宝である一遍聖絵を描いた。生まれや生い立ちは不明だが時宗の開祖である一遍の生い立ちを描いたり当時の庶民の生活などを描いた作品も遺している。

円照(えんしょう、承久3年(1221年) - 建治3年10月22日(1277年11月18日))は、鎌倉時代中期の律宗の僧。父は東大寺厳寛で、戒壇院中道聖守の弟。号は実相。叡尊・円爾・良忠・覚盛・良遍などに師事して仏教教学を学び、三論・法相・天台・真言密教・禅など8宗を修学した。

可翁(かおう、生没年不詳)は、鎌倉時代末期～南北朝時代にかけて活躍した画人。 黙庵らと共に日本の初期水墨画を代表する存在として名高い。彼の作品に押捺されている二つの印章の解釈に従い、二通りの説がある。

寒巌義尹(かんがん ぎいん、建保5年(1217年)- 正安2年8月21日(1300年10月4日))は、鎌倉時代中期の曹洞宗の禅僧。寒巌派(法皇派)の派祖。父は後鳥羽天皇(『扶桑禅林僧宝伝』)とも順徳天皇(『本朝高僧伝』)とも言われ、法皇長老と呼ばれた。

喜海(きかい、治承2年(1178年)- 建長2年12月20日(1251年1月13日))は、鎌倉時代中期の華厳宗の僧。号は義林房。

公暁(くぎょう / こうきょう / こうぎょう、正治2年〈1200年〉- 建保7年1月27日〈1219年2月13日〉)は、鎌倉時代前期の僧侶。鎌倉幕府2代将軍源頼家の次男(『尊卑分脈』など)または三男(『鶴岡八幡宮寺社務職次第』など)。

慶政(けいせい、文治5年(1189年)- 文永5年10月6日(1268年11月11日))は、鎌倉時代の僧。号は証月坊・松月坊・勝月坊・照月坊。猪熊本「比良山古人霊託」によれば藤原道家の兄とされる。

眼可鉄鏡(げんかてっきょう)は、鎌倉時代の曹洞宗の僧。同宗の太祖とされる瑩山紹瑾の直弟子で、その教団の中心的人物のひとりである。

源慶(げんけい、建保4年(1216年)没)は、鎌倉時代頃の画僧。父を巨勢兼茂、兄に巨勢有宗、子(または弟子)は源尊。

源尊(げんそん、生没年未詳)は、鎌倉時代頃の巨勢派の画僧。父は源慶。

高峰顕日(こうほう けんにち、仁治2年(1241年)- 正和5年10月20日(1316年11月5日))は、鎌倉時代後期の臨済宗の僧。後嵯峨天皇の第二皇子。諱は顕日。字は高峰。密道と号した。諡号は仏国禅師・仏国応供広済国師。

孤峰覚明(こほうかくみょう、文永8年〈1271年〉 - 康安元年/正平16年5月24日〈1361年6月27日〉)は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧。俗姓は平氏。諱は覚明。道号は孤峰。