真如(しんにょ、眞如)は、江戸時代中期の浄土真宗の僧。東本願寺第十七代法主 。東本願寺第十六代 一如の甥。

真慧(しんね、永享6年(1434年)- 永正9年10月22日(1512年11月30日))は、室町時代中期から戦国時代にかけての浄土真宗(高田派)の僧。出自については、下野国高田専修寺定顕の子とも弟とも言われている。

真仏(しんぶつ、承元3年2月10日(1209年3月17日)- 正嘉2年3月8日(1258年4月13日))は、鎌倉時代中期の浄土真宗の僧。専修寺二世、佛光寺二世。親鸞直弟「二十四輩」の第二番。真壁椎尾氏の庶子で、俗名は、椎尾弥三郎春時。

善如(ぜんにょ)は、南北朝時代の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第4世宗主・真宗大谷派第4代門首。大谷本願寺住職。諱は俊玄。法印権大僧都。父は第3世覚如の次男従覚。第5世綽如は子。

宣如(せんにょ)は、江戸時代初期の浄土真宗の僧。真宗大谷派(東本願寺)第13代法主 。

善鸞(ぜんらん)は、鎌倉時代中期の浄土真宗の僧。慈信房と号する。真宗出雲路派は、毫摂寺第二代と位置付けている。

存覚(ぞんかく)は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての浄土真宗の僧である。父は覚如、母は僧教仏の娘播磨の局、弟は従覚。常楽寺 (下京区)初代。錦織寺四代。

存如(ぞんにょ)は、室町時代の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第7世宗主・真宗大谷派第7代門首。大谷本願寺住職。諱は圓兼。法印権大僧都。父は第6世巧如。広橋兼宣の猶子。妻は如円尼。本願寺中興の祖・第8世蓮如は長男。子に蓮照(応玄)。弟に空覚(光崇)、越中国瑞泉寺住持如乗(宣祐)。

高光 大船(たかみつ だいせん、1879年5月11日 - 1951年9月15日)は、浄土真宗の僧侶。

如(たくにょ)は、江戸時代初期の浄土真宗の僧。東本願寺第十四代法主 。「琢」ではなく、「」の字を用いるのが正式の表記である。学寮(現、大谷大学)の創設、大谷御坊(現、大谷祖廟)の造営と活躍した。__TOC__

達如(たつにょ、逹如)は、江戸時代後期の浄土真宗の僧。東本願寺第二十代法主 。

湛如(たんにょ)は、江戸時代中期の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第16世宗主。西本願寺住職。諱は光啓。院号は信曉院。法印大僧正。父は第14世寂如。養父は第15世住如。九条輔実の猶子。母は竹中氏。室は閑院宮直仁親王の長女・始宮(治子女王)。弟は静如。第17世法如は従兄弟。

近角 常観(ちかずみ じょうかん、明治3年4月24日(1870年5月24日) - 昭和16年(1941年)12月3日は、日本の明治～昭和期に活動した真宗大谷派僧侶、宗教家。諡は求道院、諱は常観。真宗大谷派西源寺の住職。東京本郷の求道学舎と求道会館において学生・知識人を感化する。

超然(ちょうねん、寛政4年12月23日(1793年2月3日)- 慶応4年2月29日(1868年3月22日))は、江戸時代後期の浄土真宗の僧。父は近江国円照寺の僧大涛。号は虞淵。諡は高尚院。1808年(文化5年)本寺にあたる西本願寺で得度。

東井 義雄(とうい よしお/ぎゆう、1912年(明治45年)4月9日 - 1991年(平成3年)4月18日)は、「いのちの教育」の探求に尽くした日本の教育者、浄土真宗僧侶。兵庫県豊岡市但東町佐々木にある浄土真宗の東光寺に生まれる。1932年(昭和7年)に姫路師範学校を卒業した。

中山 理々(なかやま りり、1895年5月20日 - 1981年7月27日)は、東京都出身の日本の宗教家・実業家。浄土真宗東本願寺派法善寺住職。東京大学文学部哲学科卒業。国際派の仏教人として知られ、世界平和の推進に尽力。

二階堂 和美(にかいどう かずみ、1974年2月14日 - )は、日本のシンガーソングライター。広島県大竹市出身。

西川 徹郎(にしかわ てつろう、1947年9月29日 - )は［21世紀日本の俳人］。日本の詩歌界の第一人者。第七回日本一行詩大賞特別賞受賞者。現代俳句作家、歌人、エッセイスト、文藝評論家、真宗学者、日本文藝家協会会員。龍谷教学会議会員。本名は西川徹真。

如信(にょしん)は、鎌倉時代中期から後期にかけての浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第2世宗主・真宗大谷派第2代門首・真宗木辺派第2代法主。善鸞の子で親鸞の孫。浄如の父。歿後、従子の覚如により本願寺第2世に位置づけられる。本願寺宗主・御歴代のうち、唯一、諱が伝わっていない。

如道(にょどう)は、鎌倉時代後期の浄土真宗の僧。別名、如導。子に良如、如浄。真宗三門徒派、真宗誠照寺派、真宗山元派の祖。