カイサリアのバシレイオス(カエサレアのバシリウス)(, , 330年頃 - 379年)は、ギリシア教父、4世紀の最も重要なキリスト教神学者の一人である。

ユスティノス(, 、100年? - 165年)は、紀元2世紀のキリスト教神学者。ギリシア教父の系統に属し、「教父」「護教家(あるいは弁証家)」といわれる最初期のキリスト教神学者の一人。また、ユスティノスは信仰を合理的に擁護しようとした第一人者である。

ニコライ・アレクサンドロヴィチ・ベルジャーエフ(、1874年3月18日(ユリウス暦3月6日) - 1948年3月23日)は、ウクライナ生まれのロシアの哲学者。もとはマルキストであったが、流刑を経てキリスト教に回心、ロシア革命を経て反共産主義者となる。

ミシェル・セルヴェ(, , , , , 1511年9月29日1553年10月27日)は、宗教改革期の人文主義者、医師、神学者。

ポワティエのヒラリウス(、315年頃 - 368年頃)は、帝政ローマ末期のポワティエの司教(主教)。ラテン教父の一人であり、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会、正教会、非カルケドン派のいずれにおいても聖人とされている。

アンティオキアのイグナティオス(35年頃 - 107年?)は、アンティオキアの第2代主教(司教)。正教会、非カルケドン派、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会などで聖人とされる。使徒教父の一人。

オリゲネス(Origenes Adamantius, 185年頃 - 254年頃)は、古代キリスト教最大の神学者。いわゆるギリシア教父とよばれる神学者群の一人で、といわれるグループの代表的存在。

テルトリアヌスとも。

アリウス(Arius、250年 - 336年)は、アレクサンドリアの司祭で、古代のキリスト教アリウス主義の提唱者。古典ギリシア語の再建からアレイオス(, Areios)とも呼ばれる(現代ギリシア語ではアリオス)。

アウグスティヌスの戒則」と言われ、キリスト教修道会規則の一つとなった(聖アウグスチノ修道会は、アウグスティヌスの定めた戒則を基に修道生活を送っていた修道士たちが13世紀に合同して出来た修道会である)。

エルサレムの聖キュリロス(, 、313年頃 – 386年)は、4世紀の傑出した神学者の一人。エルサレム主教(在位：350年 – 386年)。正教会、カトリック教会、聖公会で聖人として崇敬される。ギリシャ教父(聖師父)に数えられ、カトリック教会では教会博士に数えられている。

パタラの聖メトディオス(? - 311年もしくは312年頃、, , )は、4世紀初期に殉教(致命)したギリシャ教父の一人であり主教(司教)。正教会、カトリック教会で聖人とされている。正教会では神品致命者として記憶される。

ディオニシウス・エクシグウス(Dionysius Exiguus、470年頃 - 544年頃)は、ローマの神学者、教会法学者である。小ディオニュシウスとも。東ローマ帝国の小スキタイ地方(現ブルガリアのドブロジャ)出身。

アレクサンドロス1世(, ? - 326年永眠)は、第13代アレクサンドリア主教(在位：313年 - 326年)。彼の前半生についてはよく判って居ない(生年すら憶測の域を出ない)。アリウス派への論駁に活躍。

アレクサンドリアのキュリロス (、376年 – 444年)は、キリスト教聖職者、教父、教会博士、アレクサンドリア総主教。

ジョン・ウィクリフ(John Wycliffe, 1324年 - 1384年12月31日)は、イングランドの神学者。カトリック教会の腐敗を批判し、神の前での平等を説いたことから宗教改革の先駆者とされる人物である。

ダーヴィド・フェレンツ( [ˈdɑ̈ːvidˌfɛrɛnʦ]、、、、1510年頃1579年11月15日、フニャド県デヴァ)は、キリスト教の神学者。ハンガリー人なので姓のダーヴィドを先に書く。

聴衆に講義するアマルリクスベナのアマルリクス(Almaricus, Amalricus, Amauricus,??〜1204-1207)　は中世フランスの神学者。フランス王国のベナ出身。パリ大学で哲学と神学を教授し弁証家として名声を得た。

オロシウス(、383年頃 - 417年以降)は、ローマ帝国後期のキリスト教の聖職者、歴史家、学者。パウルス・オロシウスとも言われるが、写本の表記を間違えたもので、単にオロシウスだと考えられている。

ポリュカルポス(、69年頃 - 155年頃)は、2世紀のスミルナの主教(司教、監督)であった。彼は殉教者として死んだ。火刑にされたが、それでは死なず、刺し殺された。ポリュカルポスは、東方諸教会、正教会、ローマ・カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で聖人である。