万巻(まんがん)は、奈良時代の僧。万巻上人、萬巻上人とも呼ばれる。神と仏を結ぶ聖僧(しょうそう)であり、我が国の神仏習合の魁として活躍した。東は鹿島から西は伊勢にいたるまで、広範囲に宗教活動を行ない、神社や仏閣を作った。

勝虞(しょうぐ、天平4年(732年)- 弘仁2年6月6日(811年6月29日))は、奈良時代から平安時代初期にかけての法相宗の僧。名を勝悟と表記される場合もある。俗性は凡氏。阿波国板野郡の出身。神叡の入室弟子である尊応に師事。当時、法相宗随一の学僧と評された。

良辨(ろうべん、りょうべん、持統天皇3年(689年) - 宝亀4年閏11月24日(774年1月10日))は、奈良時代の華厳宗の僧。東大寺の開山。通称を金鐘行者といった。

賢憬(けんけい、和銅7年(714年) - 延暦12年11月8日(793年12月15日))は、奈良時代の法相宗の僧。俗姓は荒田井氏。尾張国の出身。賢璟(けんきょう)とも称される。尾張僧都あるいは尾張大僧都とも呼ばれた。

行会(ぎょうえ、689年 - ?)は、奈良時代の僧。

慈訓(じくん / じきん、持統天皇5年(691年)- 宝亀8年(777年))は、奈良時代の奈良興福寺の僧。俗姓は船氏。河内国出身。

智光(ちこう、和銅2年(709年)? － 宝亀11年(780年)?)は、奈良時代の三論宗の僧。俗性は鋤田連(すきたのむらじ)。河内国安宿郡の出身。頼光とともに元興寺の智蔵に師事して三論を学び、聖教を周覧して「般若心経述義」「浄名玄論略述」など多くの書物を著した。

道鏡(どうきょう、文武天皇4年(700年)? - 宝亀3年4月7日(772年5月13日)以前)は、奈良時代の僧侶。俗姓は弓削氏(弓削連)。俗姓から、弓削 道鏡(ゆげ の どうきょう)とも呼ばれる。平将門、足利尊氏とともに日本三悪人と称されることがある。

安澄(あんちょう、天平宝字7年(763年) - 弘仁5年3月1日(814年3月29日))は、奈良時代から平安時代初期にかけての三論宗の僧。俗姓は身人氏(むとべし)。丹波国船井郡の出身。善議(ぜんぎ)に師事して三論教学を学び、また密教にも通じていた。

法蓮(ほうれん、生没年不詳)は、飛鳥時代から奈良時代にかけての僧。

護命(ごみょう、天平勝宝2年(750年)- 承和元年9月11日(834年10月20日))は、奈良時代末から平安時代前期にかけての法相宗の僧。俗姓は秦氏。小塔院僧正とも呼ばれる。美濃国各務郡の出身。奈良市西新屋町45番地、史跡「元興寺小塔院」に墓が残っている。

栄叡(ようえい、生年未詳 - 749年)は、奈良時代の法相宗の僧。美濃国の出身。

行賀(ぎょうが、天平元年(729年)- 延暦22年2月8日(803年3月4日))は、奈良時代の僧。俗姓は上毛野公(かみつけののおおきみ)。大和国広瀬郡の出身。

行修(ぎょうしゅう、生没年不明)は、奈良時代の大安寺僧。

行善(ぎょうぜん、生没年不明)は、飛鳥時代から奈良時代にかけての僧。

行表(ぎょうひょう、養老6年(722年) - 延暦16年2月(797年))は奈良時代の僧。大和国葛上郡高宮郷の出身。父は檜前(ひのくま)調使案麻呂。俗名は百戸。741年(天平13年)恭仁宮で道璿に師事して得度し、743年(天平15年)興福寺北倉院で受戒。興福寺で禅・唯識を学ぶ。

玄愷(げんがい)は、奈良時代の東大寺僧。法相宗僧。

玄智(げんち、生没年不詳)は、奈良時代の大安寺僧。

善珠(ぜんしゅ・ぜんじゅ、養老7年(723年) - 延暦16年4月21日(797年5月25日))は、奈良時代から平安時代前期にかけての僧。俗姓は阿刀氏で、玄昉の子とする史書もあるが、善珠の生まれた723年当時玄昉は遣唐使として唐に滞在している最中である。大和国の出身。

法栄(ほうえい、生没年不詳)は、奈良時代の僧。禅師。