琳聖太子(りんしょうたいし、生没年不詳)は、大内氏の祖とされる人物。朝鮮半島の百済の王族で、第26代聖王(聖明王)の第3王子で武寧王の孫とされる。名は義照。威徳王の孫で餘璋の子とするものもある。百済王の齋明の第三子とも。

グレプ・ウラジミロヴィチ(、生没年不明)は、キエフ大公ウラジーミル・モノマフとその妻ギータとの間の子で、ペレヤスラヴリ公となったとみなされている人物である。ただし、実在の人物ではないという異論もある。

長宗我部 民部(ちょうそかべ/ちょうすがめ みんぶ)は、江戸時代初期の武将。土佐の戦国大名・長宗我部元親の子とされるが、架空の人物であると考えられる(後述)。

桓算(かんさん、生没年不詳)は、平安時代の僧侶。架空説もある。寛算とも。『大鏡』・『平家物語』などの平安時代の古典文学などに登場する人物である。「桓算供奉」とも呼ばれていることから内供奉を務めていた僧侶ともされている。

松平 長七郎(まつだいら ちょうしちろう)は、江戸幕府の第三代将軍徳川家光の弟・徳川忠長の子とされる架空の人物。諱は長頼(ながより)。

藤原 時衡(ふじわら の ときひら)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。奥州藤原氏第4代(最後)の当主・藤原泰衡の子とされるが、同時代史料や『吾妻鏡』など後世の編纂史料には見えず、実在には疑問がある。

藤原 秀安(ふじわら の ひでやす)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の人物。奥州藤原氏第4代(最後)の当主・藤原泰衡の子とされるが、同時代史料や『吾妻鏡』など後世の編纂史料には見えず、実在には疑問がある。

果心居士(かしんこじ、生没年不詳)は、室町時代末期に登場した幻術師。七宝行者とも呼ばれる。織田信長、豊臣秀吉、明智光秀、松永久秀らの前で幻術を披露したと記録されているが、実在を疑問視する向きもある。

波多野 宗高(はたの むねたか、永正8年(1511年)- 天正元年(1573年)？)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。丹波波多野氏の家臣。子に波多野宗長。

上三川 頼成(かみのかわ よりなり)は、戦国時代の武将。下野宇都宮氏の家臣。

一色 義道(いっしき よしみち)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。丹後国守護。加佐郡建部山城主。なお、義道は架空の人物とされている。

一色 義幸(いっしき よしゆき)は、戦国時代の大名。丹後国守護。丹後一色家15代当主。加佐郡建部山城主。なお、義幸は架空の人物とされており、一色氏当主の座は一色義有 - 義清 - 左京大夫(義員か)と続いている。

中野 義時(なかの よしとき)は、戦国時代の武将。史料としての初出は、寛政4年(1792年)に成立した『稽補出羽国風土略記』であり、架空の人物の可能性がある。

籾井 教業(もみい のりなり)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。波多野氏の家臣。丹波国籾井城主。越中守。「丹波の赤鬼」こと荻野直正と並び「青鬼」と呼ばれたとされるが、実在には疑問もある。

坪内 石斎(つぼうち せきさい、生没年不詳)は、室町時代末期の日本の料理人。「石斎」の名には異説もあり、坪内某とすることもある。以下のようなエピソードで知られる。三好氏に料理人として仕えていたが、織田方に捕らえられる。

聖ウルスラ(せいウルスラ、(小さな雌熊の意)，、? - 383年?)は、伝説の人物で、ブリタニア出身のキリスト教徒の聖女である。しかし聖女の伝説は、ドイツのケルンが発祥の地である。

ワン・フー(あるいは、1500年ごろ)は、伝説によれば、世界で最初に「宇宙飛行士」になろうとした明の下級官吏である。月の裏側にあるクレーター「ワン・フー」は彼の名前にちなむ。

北条 氏次(ほうじょう うじつぐ)は、後北条氏第5代当主・北条氏直の嫡男とされる人物。ただしその実在は極めて疑わしい。

カエサリアのドロテア (Saint Dorothea of Caesarea、Saint Dorothy、Dora)( - 311年2月6日) はカエサレア・マザカで処刑された4世紀の殉教者。カトリック教会と正教会の聖人である。正教会では聖致命女ドロフェヤと表記される。

聖バルバラ(, )は、正教会、非カルケドン派、一部の東方典礼カトリック教会で崇敬される聖人(カトリック教会では現在、聖人暦から外れている・後述)。ニコメディアのバルバラとも。建築家や石工、砲手、消防士、鉱夫、囚人の守護聖人である。