顕誓(けんせい)は、戦国時代の武将、本願寺の僧侶。加賀光教寺住持。光教寺蓮誓の3男。光教寺顕誓ともよばれる。

増詮(ぞうせん、元中元年/至徳元年(1384年) - 長禄3年(1459年))は、室町時代の僧侶。実相院門跡。後に義運と改名。足利満詮の子で、3代将軍足利義満の猶子となった。足利義持や義教の武家護持僧などを務めた。

下間 光頼(しもつま こうらい)は、戦国時代の武将で、本願寺の坊官。父は下間頼慶、母は円如の乳母・奥。真頼、融慶の兄。子に頼総、頼芸。通称は丹後。

下間 頼芸(しもつま らいげい)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、本願寺の僧侶。下間光頼の次男で頼総の弟。通称は源四郎、宮内卿。別名は頼玄、頼賢。

成誉 一笑 (じょうよ いっしょう、生年不詳 - 天正3年4月25日(1575年6月3日))は、戦国時代の僧侶。大樹寺住職で徳川家康の叔父 。

下間 頼資(しもつま らいし)は、戦国時代の武将、本願寺の僧侶。下間融慶の子。頼純、頼賑の父。初めは頼資、後に頼充、正秀ともいう。

浄照坊 明春(じょうしょうぼう みょうしゅん)は、戦国時代の本願寺の僧侶。

順正(じゅんしょう、生年不詳 - 永禄7年〈1564年〉)は、戦国時代の僧侶。桜井円光寺の十四代住職。

明嶽(みょうがく、生没年不詳)は、戦国時代の僧侶。兄に佐久間信盛、佐久間信辰がいる。

澄存(ちょうぞん/ちょうそん、天正8年(1580年) - 承応元年(1652年))は、安土桃山時代から江戸時代前期の僧侶。若王子大僧正と呼ばれた。

下間 頼賑(しもつま らいしん)は、安土桃山時代から江戸時代の僧。本願寺の家臣。下間頼資の次男で頼純の弟。通称は少弐、別名は頼豊。天正10年(1582年)頃に本願寺へ出仕、少弐を名乗る。文禄2年(1593年)に准如が本願寺法主になると奏者に就任、法橋となった。

近衛 増運(このえ ぞううん、1434年(永享6年) - 1494年1月3日(明応2年11月26日))は、室町時代の天台宗の僧侶。実相院の門跡。園城寺の長吏。父は近衛房嗣。称号は准后。

近衛 政弁(このえ せいべん、康正元年(1455年)? - 文明9年6月1日(1477年7月11日))は、室町時代の浄土宗の僧侶。浄土寺の住職。父は近衛房嗣。

道増(どうぞう、永正5年(1508年) - 元亀2年3月1日(1571年3月26日))は、戦国時代の僧侶で、天台宗寺門派の門跡寺院であった聖護院門跡の第30代門主。准三宮、大僧正。園城寺長吏や熊野三山検校職を務める。父は関白・近衛尚通。聖護院道増とも呼ばれる。

可竹軒 周聡(かちくけん しゅうそう)は、戦国時代の僧。細川紀伊守可竹軒とも。出自は不明だが、阿波細川家出身であると考えられる。三好政長、木沢長政とともに細川晴元の御前衆であった。

一州正伊(いっしゅう しょうい、応永23年(1416年) - 長享元年11月4日(1487年11月18日))は室町時代の曹洞宗の僧。

冷泉 明融(れいぜい みょうゆう／めいゆう、 ? - 天正10年〈1582年〉8月)は戦国時代の公卿、僧、歌人。藤原定家の子孫。なお、「明融」の読みについては明融本の項を参照。冷泉為和の長子。生年は不明だが為益の兄にあたる。

頼賀(らいが)は、戦国時代から江戸時代初期の富士山興法寺衆徒。

珍覚(ちんかく、応永28年(1421年)- 明応4年(1495年))は、室町時代の華厳宗の僧侶。祖父は右大臣九条教嗣。兄は興福寺大乗院門跡次期後継者尋実。

実厳(じつごん、至徳3年(1386年)- 享徳4年閏4月1日(1455年5月17日))は、室町時代の禅宗の僧侶。父は右大臣九条教嗣。長男は興福寺大乗院門跡次期後継者尋実。次男は東大寺別当珍覚。