ポワティエのヒラリウス(、315年頃 - 368年頃)は、帝政ローマ末期のポワティエの司教(主教)。ラテン教父の一人であり、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会、正教会、非カルケドン派のいずれにおいても聖人とされている。

アンティオキアのイグナティオス(35年頃 - 107年?)は、アンティオキアの第2代主教(司教)。正教会、非カルケドン派、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会などで聖人とされる。使徒教父の一人。

オリゲネス(Origenes Adamantius, 185年頃 - 254年頃)は、古代キリスト教最大の神学者。いわゆるギリシア教父とよばれる神学者群の一人で、といわれるグループの代表的存在。

テルトリアヌスとも。

アウグスティヌスの戒則」と言われ、キリスト教修道会規則の一つとなった(聖アウグスチノ修道会は、アウグスティヌスの定めた戒則を基に修道生活を送っていた修道士たちが13世紀に合同して出来た修道会である)。

エルサレムの聖キュリロス(, 、313年頃 – 386年)は、4世紀の傑出した神学者の一人。エルサレム主教(在位：350年 – 386年)。正教会、カトリック教会、聖公会で聖人として崇敬される。ギリシャ教父(聖師父)に数えられ、カトリック教会では教会博士に数えられている。

パタラの聖メトディオス(? - 311年もしくは312年頃、, , )は、4世紀初期に殉教(致命)したギリシャ教父の一人であり主教(司教)。正教会、カトリック教会で聖人とされている。正教会では神品致命者として記憶される。

アレクサンドリアのキュリロス (、376年 – 444年)は、キリスト教聖職者、教父、教会博士、アレクサンドリア総主教。

ポリュカルポス(、69年頃 - 155年頃)は、2世紀のスミルナの主教(司教、監督)であった。彼は殉教者として死んだ。火刑にされたが、それでは死なず、刺し殺された。ポリュカルポスは、東方諸教会、正教会、ローマ・カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で聖人である。

ポントスのエウァグリオス(Euagrios Pontikos、345-399)は4世紀のキリスト教の理論家(教父)、エヴァグリオス・ポンティコス、エヴァグリウス・ポンティコス、エウアグリオス・ポンティコスとも表記される。

偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース(ぎディオニュシオス・ホ・アレオパギテース、)、または偽ディオニュシウス・アレオパギタ()は、5-6世紀ごろの(おそらく)シリアの神学者。偽ディオニュシオスまたは擬ディオニュシオスとも略称される。

コンスタンティノープルのソクラテス(, 380年頃 - 439年以降)、あるいはソクラテス・スコラスティコス(法律家ソクラテス)は、5世紀のキリスト教教会史家。ソゾメノスおよびテオドレトスの同時代人。

アンティオキアのセウェロス(465年頃 - 538年2月8日)はアンティオキア総主教(512年-518年)。キリストの本性の統一性を強調しすぎるきらいのある単性論を軌道修正し、今日の非カルケドン派が奉じる合性論を構築した神学者の一人である。

16世紀に描かれた肖像画キュレネのシュネシオス( 370年ごろ - 413年ごろ)は、東ローマ帝国初期・古代末期の新プラトン主義哲学者、第二次ソフィスト、キリスト教司教、ヒュパティアの教え子。複数の著作、書簡、讃歌が現存する。

モプスエスティアのテオドロス(ギリシア語：, ラテン語：Theodorus Mopsuestenus, 英語：Theodore of Mopsuestia 350年頃 - 428年)はキリスト教の神学者であり、モプスエスティアの主教(392年から428年)。