福音書記者(ふくいんしょきしゃ、ドイツ語：Evangelist)とは、キリスト教の『新約聖書』に収められている四つの正典『福音書』の記者である。従って、伝統的な見地からは4名の福音書記者がいる。

ルカ(、Lukas、ギリシア語発音でルカス、福音記者ルカ)は、新約聖書の『ルカによる福音書』および『使徒言行録』の著者とされる人物。聖人の概念を持つ教派で、聖人として崇敬もされている。カトリック教会での記念日は10月18日、正教会での記憶日は4月22日(5月3日)である。

使徒(しと)は、狭義にはイエス・キリストの12人の高弟を指すが、それに近い弟子(パウロ、七十門徒など)にもこの語が用いられることがある。原義は、重要な役割を果たしたキリスト教の宣教者(「神から遣わされた者」)および、その宣教者の総称である。

アガボは新約聖書の『使徒言行録』に登場する預言者。アガボは「預言者」といわれるが、社会変革すら呼びかけた旧約聖書の預言者とはその意味合いに微妙な違いがある。初期の教会にはさまざまな能力をもった人々がいた。その1つが「予言する力」であり、当時は神から与えられていると考えられていた。

アナニヤ# サッピラの夫。エルサレム教会の一員で、見栄を張って「畑を売ったお金を全額教会に寄付する」と、嘘をつきペテロにそれを指摘されたところ急死した。# ネデバエウスの子、大祭司アナニヤ(在位：紀元46年 - 52年)。

アリスタルコ(, )は、新約聖書に登場する人物で、テサロニケのマケドニア人である。「アリスタルコ」は口語訳聖書、新共同訳聖書などで使われている表記。は古典ギリシャ語再建音からはアリスタルコス、現代ギリシャ語からはアリスタルホスと転写し得る。

アンナス(Hannas)は、古代ユダヤの大祭司である。紀元6年にクレニオによって大祭司に任命されて、紀元15年に退位させられた。ユダヤ人の考えでは大祭司職は終生であり、退位以後も大きな影響力を持っていたので、新約聖書では退位の後も大祭司として登場する。

エパフラス(英語:Epaphras)は、新約聖書に登場する人物である。エパフラスはエパフロデトの省略形であるが、ピリピのエパフロデトとは別人であると思われる。コロサイ出身でパウロの同労者である。

エパフロデト(英語:Epaphroditus)は、新約聖書に登場する人物である。マケドニヤのピリピ出身の古代のクリスチャンであり、「ハンサムな、魅力的な」という意味である。一時獄中のパウロに仕え、パウロから「私の兄弟、同労者、戦友」と賞賛されている。

エリサベト(／／／／／)は、新約聖書の登場人物で、洗礼者ヨハネの母。名前はヘブライ語名エリシェバ()がギリシア語に転訛したもので、エリザベス(英語)、エリザベート、エリーザベト(教会ラテン語、フランス語、ドイツ語など)といったキリスト教圏でポピュラーな女性名の由来である。

オネシモ(英語:Onesimus、ギリシャ語:Ὀνήσιμος)は、新約聖書のフィレモンへの手紙とコロサイの信徒への手紙に登場する人物である。コロサイの有力なキリスト者フィレモンから逃亡したともいわれる奴隷である。「役に立つもの」という意味である。

カイアファまたはカヤパ、カヤファ(ヘブライ語 、ギリシャ語 )は、イエス時代のユダヤの大祭司(在位 18年 - 36年)。大祭司カイアファ。

ガイオ(Gaios)は『新約聖書』に登場する人物。当時としてはありふれた名前であり、新約正典中の複数の文献に登場するが、一部を除いて、それぞれ別人であろうと考えられている。ガイオス、ガイなどとも表記される。

皮なめしのシモン(かわなめしのシモン、)は新約聖書の使徒言行録(使徒行伝)に言及されているヤッフォに住む皮なめし職人で、イエスの死後彼の教えを伝えるのに中心となったペテロが彼の家に滞在したので、イエスの教えがユダヤ人にも異邦人にも伝えられただけでなく、...

クレオパ()は、新約聖書に登場する人物である。クレオパトロスの短縮形である。イエス・キリストが復活した日の午後に、エマオの途上でイエスに出会った2人の弟子のうちの一人である。クレオパとクロパは同一視されることがある。

ザカリアは、新約聖書ルカ福音書1章などに登場する人物。ザカリヤ、ザハリヤとも表記する。ユダヤの名ゼカリアに対応する。

サロメ(ヘブライ語：Shalom, 平和の意)は、新約聖書『マルコによる福音書』、に登場し、マグダラのマリアらと共にイエスの磔刑を見守り、安息日が明けた日の早朝、その墓を訪ねた女性たちの一人。

サロメ(Salome または Salomé、 Shlomit)は、1世紀頃の古代パレスチナに実在した女性。義理の父は古代パレスチナの領主ヘロデ・アンティパス、実母はその妃ヘロディア。古代イスラエルの著述家フラウィウス・ヨセフスが著した『ユダヤ古代誌』や、新約聖書の福音書などに伝わる。

七十門徒(しちじゅうもんと、, )とは、ルカによる福音書10章1節にある、イイスス・ハリストス(イエス・キリストの現代ギリシャ語読み)によって十二使徒の他に選抜されて2人1組として伝道に遣わされた、イイススの70人の弟子達のことであり、日本正教会での訳語。

抱神者シメオン (ほうしんしゃしめおん、, , )とは、ルカによる福音書2:25 - 35に記されている、幼子イエス・キリストを抱き上げた人物。抱神者とは、このシメオンが神であり人であるイエスを抱いたとされることを以て正教会で用いられる聖人としての称号。