るし長者とは天竺にいたという伝説上の人物、ならびにそれを主人公とした物語である。表記は盧至長者、留志長者とも。

天女(てんにょ)は日本、中国、インドなどの伝説上の存在。

鞍馬天狗(くらまてんぐ)は、鞍馬山の奥、僧正ヶ谷に住むと伝えられる大天狗である。別名、鞍馬山僧正坊。牛若丸(のちの源義経)に剣術を教えたという伝説で知られる。鬼一法眼と同一視されることがある。

松風・村雨(まつかぜ・むらさめ)とは、平安時代、須磨に暮らしていたという伝承上の姉妹。姉が松風、妹が村雨。松風村雨堂(松風・村雨が在原行平を慕い建てた庵の跡)

円珠尼(えんじゅに、永禄3年(1560年)？ - 天正10年(1582年))は、戦国時代の上野国の女流歌人。幼名は小柳。江戸時代の『加沢記』に川田四郎の娘、円珠が天皇から御製和歌を授かった記述がある。

坂上 田村丸(さかのうえ の たむらまる)は、田村語り並びに坂上田村麻呂伝説に登場する伝説上の人物。坂上 田村麻呂(さかのうえ の たむらまろ)とも。

小りん(しょうりん)は、田村語り並びに坂上田村麻呂伝説に登場する伝説上の人物。文献によっては、聖林、正林、小林、小輪などとも記されている。坂上田村麻呂と鈴鹿御前の娘。

藤原 俊仁(ふじわら の としひと)は、田村語り並びに坂上田村麻呂伝説に登場する伝説上の人物。文献によっては、田村俊仁などとも記されている。

如蔵尼(にょぞうに、生没年不詳)は、平安時代の女性。平将門の娘(三女)とされる。 地蔵菩薩に深く帰依し、地蔵尼(じぞうに)とも呼ばれた。

桔梗の前(ききょうのまえ)は、平将門の妾であったとされている平安時代の女性。桔梗、桔梗姫、桔梗御前とも呼ばれる。

一寸法師(いっすんぼうし)は、日本の伽話の一つ。現在伝わっている話は御伽草子に掲載されたものが元となっている。

源 義次(みなもと の よしつぐ/尾頭 義次 おとう よしつぐ/鬼頭 義次 きとう よしつぐ)は、平安時代末期の武将。鬼頭氏の祖。尾頭次郎義次の名前で知られている。

かなつぶては、大和国奈良坂で金礫という武器を使って人々から略奪を働いたという化生の者。金礫、金飛礫とも。

千鶴御前(せんつるごぜん、生没年未詳)は、伊豆国で流人生活を送っていた源頼朝が、伊東祐親の娘(名は八重姫と伝承される)の間にもうけたとされる男児。千鶴丸、春若とも。

天道法師(てんどうほうし)は、対馬に伝わる伝説上の人物である。宝野上人(ほうやしょうにん)や天道菩薩とも呼ばれる。

珠名娘子(たまな の いらつめ)は、『万葉集』に登場する女性。

阿彦(読み方：？)は、『豊受太神宮禰宜補任次第』などに登場する、垂仁天皇の時代に存在したとされる伝説上の人物。

努理使主(ぬり の おみ、生没年不詳)は、応神朝に帰化した百済の人物。応神朝に帰化した百済からの渡来人であるが、さらに先祖を遡ると、中国周人であるとする説がある。怒理使主、乃里使主とも。

徳尼公(とく にこう/とく あまこう/とく あまぎみ)は、山形県酒田市において奥州藤原氏第3代・藤原秀衡の妹と伝えられる女性。近世酒田の有力者だった酒田三十六人衆のルーツを語る伝承において語られる。名は徳の前とも伝わる。

弁内侍(べんのないし、生没年不詳)は、南北朝時代における南朝の女官。楠木正行との悲恋伝説で知られる。