雪村(せっそん、明応元年(1492年)？ - 天正17年(1589年)頃)は、室町時代後期・戦国時代の画僧で、水墨画を描いた。雪村周継とも称し、諱、別号として如圭、鶴船老人などがある。

雪舟(せっしゅう、応永27年(1420年) - 永正3年(1506年)8月8日(諸説あり))は、日本の室町時代に活躍した水墨画家・禅僧(画僧)。「雪舟」は号で、諱は「」と称した。備中国(現在の岡山県総社市)に生まれ、京都相国寺で修行した後、大内氏の庇護を受け周防国に移る。

曾我 蕭白(そが しょうはく、 享保15年(1730年) - 天明元年1月7日(1781年1月30日))は、江戸時代中期の絵師。蛇足軒と自ら号した。高い水墨画の技術を誇る一方、観る者を驚かせる強烈な画風で奇想の絵師と評される。

鑑貞(かんてい、生没年不詳)は、室町時代後期に活動した僧侶、水墨画家。

賀 萬里(が ばんり、1962年1月5日 - )は中華人民共和国安徽省合肥市生まれの水墨画家、美術理論家。美術学博士。揚州大学芸術学院教授。

雲谷 等益(うんこく とうえき)は日本の江戸時代初期に活躍した雲谷派の絵師。雲谷等顔の子で、「雪舟四代」を名乗った。

可翁(かおう、生没年不詳)は、鎌倉時代末期～南北朝時代にかけて活躍した画人。 黙庵らと共に日本の初期水墨画を代表する存在として名高い。彼の作品に押捺されている二つの印章の解釈に従い、二通りの説がある。

黙庵(もくあん、生没年不詳)は、鎌倉時代末期～南北朝時代にかけての絵仏師、水墨画家。法諱は、初め是一、のち霊淵。可翁や鉄舟徳済らと共に日本の初期禅林画僧を代表する存在として名高い。中国の画僧「牧谿の再来」と評された。

啓孫(けいそん、生没年不詳)は、室町時代後期(16世紀)に活動した画僧。別号に休月斎。祥啓の弟子。現存作品数は同時期の画人と比べ群を抜いて多いが、謎が多い画人である。

祥啓(しょうけい、生没年不詳)は、室町時代中期から後期にかけて活躍した画僧・禅僧。賢江祥啓(けんこうしょうけい)とも。字は賢江、号は貧楽斎。建長寺の書記役にあって、通称は啓書記。僧名は元英祥啓。雪村と並び、室町後期の関東を代表する画人である。

周文(しゅうぶん、生没年不詳)は、室町時代中期の禅僧・画僧。周文は字で、道号は天章。画号は越渓。俗姓は藤倉氏。相国寺で如拙に画を学ぶ。雪舟等楊の師。画僧として著名であるが、仏像の制作にも携わっており、雲居寺の大仏(阿弥陀三尊)・仁王像の造立に関与したことでも知られる。

如拙(じょせつ、生没年不詳)は、南北朝時代から室町時代中期の画僧。道号は大巧(たいこう)。絶海中津(ぜっかいちゅうしん)が『老子』の「大巧は拙なるが如し」にちなんで名づけたという。

霊彩(れいさい、生没年不詳)は、室町時代中期、15世紀初頭から中頃まで活躍した画僧。

良全(りょうぜん、生没年不詳)は、日本の鎌倉・南北朝時代に東福寺を中心として活躍した画僧。良詮とも書かれる。落款に「海西人」と記されていることから、九州もしくは渤海出身とする説もある。

雲谷 等顔(うんこく とうがん)は、戦国時代末期から江戸時代初期にかけて活動した日本の画家。肥前国藤津郡能古見(現・佐賀県鹿島市)生まれ。毛利氏の御用絵師となって幕末まで続く雲谷派の祖。次男は同じく画家で、雲谷派の跡継ぎである雲谷等益。

曽我 直庵(そが ちょくあん、生年不詳 - 慶長年間没)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての絵師。ただし、直庵が実際に曽我姓を用いたかは不明である。狩野永徳、長谷川等伯、海北友松、雲谷等顔らと並び桃山時代を代表する画人であるが、その画力に比べて史料が少なく、謎が多い絵師である。

曽我 二直菴(そが にちょくあん、生年不詳 - 明暦2年(1656年)以降)は、江戸時代初期の絵師。通称は左兵衛、法号は直庵順蝿。

安保 真(あんぼ まこと、1962年 - )は、北海道常呂郡佐呂間町出身の美術家。

米 友仁(べい ゆうじん、1074年 - 1153年)は、北宋末・南宋初の書家・画家・官僚。幼名は寅哥。字は元暉(げんき)。号は海嶽後人(かいがくこうじん)、晩年は懶拙老人(らんせつろうじん)と号した。潤州(現在の江蘇省鎮江市)の人。父の米芾を大米、友仁は小米と称される。

阪本 牙城(さかもと がじょう、1895年12月1日 - 1973年8月8日)は、日本の漫画家、水墨画家。本名・坂本雅城(さかもと まさき)。水墨画家としては阪本雅城を用いる。