石田 冷雲(いしだ れいうん、文政5年(1822年)6月 - 明治18年(1885年)6月6日)は幕末・明治の浄土真宗の僧。紀伊国有田郡栖原村極楽寺13世。漢詩を嗜んで諸家と交流し、幕末には京都で活動した。地元に開いた就正塾(後に敬業家塾)で経史、西本願寺学林で宗学を教えた。

雲居希膺(うんごきよう／うんごけよう、天正10年(1582年) - 万治2年8月8日(1659年9月24日))は江戸時代初期、土佐国出身の臨済宗の僧侶。俗姓は小浜氏で、別号を把不住軒とする。妙心寺百五十三世住持を務め、瑞巌寺、石馬寺の中興開山、大梅寺の開山となった。

全融(ぜんゆう、俗名：蒲池 鎮種(かまち しげたね、諱の表記は鎮胤とも))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての僧。蒲池氏菩提寺の西念寺を開く。『西念寺縁起』や同寺伝来の『蒲池系図』によると蒲池氏庶流(上蒲池)の蒲池鑑広の三男。

萬安大悦(ばんあん だいえつ、生没年不詳)は、江戸時代初期の曹洞宗の僧。越後林泉寺の14世住職となる。元和3年(1617年)、米沢に移封された上杉氏の招請により米沢に赴き、仙洞院を開基として米沢林泉寺を開く。

大谷 泰重(おおたに たいちょう)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての青蓮院坊官。

峨山慈棹(がざんじとう、享保12年(1727年) - 寛政9年1月14日(1797年2月10日))は江戸時代中期の臨済宗妙心寺派の僧。白隠慧鶴の法嗣の一人で、弟子に隠山惟琰、卓洲胡僊があり現代に白隠禅を伝えた。

徳門普寂(とくもんふじゃく、宝永4年8月15日(1707年9月10日)天明元年10月14日(1781年11月29日))または普寂は、江戸時代中期の浄土宗の僧。字は徳門、のち道光。学僧として華厳・倶舎・唯識を論じた。

圓説(えんせつ、1714年〈正徳4年〉 - 1759年〈宝暦9年〉)は、江戸時代中期の日本の僧。木魚念仏の開祖で京・大坂を中心に活動した。京市中を風雨を別たず寒暑を論ぜず遠近巡杖して首からかけた木魚を叩きながら念仏を唱え歩いた。

下間 頼芸(しもつま らいげい)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、本願寺の僧侶。下間光頼の次男で頼総の弟。通称は源四郎、宮内卿。別名は頼玄、頼賢。

澄存(ちょうぞん/ちょうそん、天正8年(1580年) - 承応元年(1652年))は、安土桃山時代から江戸時代前期の僧侶。若王子大僧正と呼ばれた。

新居 日薩(あらい にっさつ、1831年(天保元年)2月8日 - 1888年(明治21年)8月29日)は、日蓮宗の僧。日蓮宗の初代管長。久遠寺73世。

雪潭紹璞(せったんしょうぼく、享和元年(1801年) - 明治6年(1873年)9月18日)は、江戸時代末期から明治時代初期の臨済宗妙心寺派の僧。

慶光院 盈子(けいこういん みつこ、1853年7月23日〈嘉永6年6月18日〉 - 1934年〈昭和9年〉12月15日)は、慶光院最後の住持。慶光院家初代当主。旧名は宮橋 盈子、宮橋 みつとも称される。

松尾 兼林(まつお けんりん)は、江戸時代初期の武士・実相院の坊官。

乗因(じょういん、天和3年〈1683年〉- 元文4年〈1739年〉)は、江戸時代の天台宗の僧。阿智乗因とも。