石田 冷雲(いしだ れいうん、文政5年(1822年)6月 - 明治18年(1885年)6月6日)は幕末・明治の浄土真宗の僧。紀伊国有田郡栖原村極楽寺13世。漢詩を嗜んで諸家と交流し、幕末には京都で活動した。地元に開いた就正塾(後に敬業家塾)で経史、西本願寺学林で宗学を教えた。

雲居希膺(うんごきよう／うんごけよう、天正10年(1582年) - 万治2年8月8日(1659年9月24日))は江戸時代初期、土佐国出身の臨済宗の僧侶。俗姓は小浜氏で、別号を把不住軒とする。妙心寺百五十三世住持を務め、瑞巌寺、石馬寺の中興開山、大梅寺の開山となった。

全融(ぜんゆう、俗名：蒲池 鎮種(かまち しげたね、諱の表記は鎮胤とも))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての僧。蒲池氏菩提寺の西念寺を開く。『西念寺縁起』や同寺伝来の『蒲池系図』によると蒲池氏庶流(上蒲池)の蒲池鑑広の三男。

萬安大悦(ばんあん だいえつ、生没年不詳)は、江戸時代初期の曹洞宗の僧。越後林泉寺の14世住職となる。元和3年(1617年)、米沢に移封された上杉氏の招請により米沢に赴き、仙洞院を開基として米沢林泉寺を開く。

大谷 泰重(おおたに たいちょう)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての青蓮院坊官。

八橋 売茶翁(やつはし ばいさおう、1760年(宝暦10年) - 1828年3月20日(文政11年2月5日))は、江戸時代の臨済宗の僧、茶人。諱は方巌、字は祖永、曇熙で、八橋売茶翁は号である。

峨山慈棹(がざんじとう、享保12年(1727年) - 寛政9年1月14日(1797年2月10日))は江戸時代中期の臨済宗妙心寺派の僧。白隠慧鶴の法嗣の一人で、弟子に隠山惟琰、卓洲胡僊があり現代に白隠禅を伝えた。

徳門普寂(とくもんふじゃく、宝永4年8月15日(1707年9月10日)天明元年10月14日(1781年11月29日))または普寂は、江戸時代中期の浄土宗の僧。字は徳門、のち道光。学僧として華厳・倶舎・唯識を論じた。

嗒然(とうぜん、本姓・八幡、1796年〈寛政8年〉 - 1862年1月5日〈文久元年12月6日〉)は、日本の僧侶、画家。

大谷 刑部(おおたに ぎょうぶ、天保15年(1844年)－慶応3年12月18日(1868年1月12日))は幕末の真言宗の僧侶・志士。国定忠治の子。幼名は寅次、法名は千乗、諱は国次(くにつぐ)。「大谷千乗」「大谷国次」とも。

圓説(えんせつ、1714年〈正徳4年〉 - 1759年〈宝暦9年〉)は、江戸時代中期の日本の僧。木魚念仏の開祖で京・大坂を中心に活動した。京市中を風雨を別たず寒暑を論ぜず遠近巡杖して首からかけた木魚を叩きながら念仏を唱え歩いた。

胤康 (いんこう、文政4年〈1821年〉 - 慶応2年4月17日〈1866年5月31日〉) は、江戸時代後期から末期の禅僧。

空誓(くうせい)は、戦国時代から江戸時代初期の浄土真宗の僧侶(本願寺教団のち真宗大谷派)。現在の安城市野寺にある本證寺10世。

南岸和尚(なんがんおしょう、生没年不詳)は、江戸時代の僧。信州新野の瑞光院の七代和尚。甲斐の武田信玄、勝頼に仕えた土屋昌恒の子孫にあたる。現存する即身仏である行人様の師である。

下間 頼芸(しもつま らいげい)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、本願寺の僧侶。下間光頼の次男で頼総の弟。通称は源四郎、宮内卿。別名は頼玄、頼賢。

性善(しょうぜん、延宝4年(1676年)- 宝暦13年(1763年)は、江戸時代の真言宗の僧。字は洞泉(とうせん)、実名は性善(しょうぜん)。東大寺戒壇院および真言院長老を勤めた。醍醐寺報恩院法務大僧正寛順の嫡弟。法兄には運助がある。

深長坊 清幽(しんちょうぼう せいゆう、生没年不詳)は、戦国時代の人物。石田三成の三男。本名は石田佐吉。

澄存(ちょうぞん/ちょうそん、天正8年(1580年) - 承応元年(1652年))は、安土桃山時代から江戸時代前期の僧侶。若王子大僧正と呼ばれた。

下間 頼良(しもつま よりよし)は、江戸時代の僧。初め西本願寺の家臣だが後に東本願寺へ移った。下間頼亮の子。通称は治部卿、法名は道清。

下間 頼賑(しもつま らいしん)は、安土桃山時代から江戸時代の僧。本願寺の家臣。下間頼資の次男で頼純の弟。通称は少弐、別名は頼豊。天正10年(1582年)頃に本願寺へ出仕、少弐を名乗る。文禄2年(1593年)に准如が本願寺法主になると奏者に就任、法橋となった。