徽宗(きそう)は、北宋の第8代皇帝。諡号は体神合道駿烈遜功聖文仁徳憲慈顕孝皇帝(退位したので「遜」(ゆずる)という文字が入っている)。諱は佶。第6代皇帝神宗の六男(第11子)。書画の才に優れ、北宋最高の芸術家の一人と言われる。

陶 弘景(とう こうけい、孝建3年4月30日(456年6月18日)- 大同2年3月12日(536年4月18日))は、中国六朝時代の医学者・科学者であり、道教の茅山派の開祖。字は通明。隠居後は名を捨て華陽隠居と名乗り、晩年には華陽真逸と称した。

葛 洪(かつ こう、太康4年(283年)- 建元元年(343年))は、西晋・東晋時代の道教研究家・著述家。字は稚川、号は抱朴子。葛仙翁とも呼ばれる。丹陽郡句容県の出身。本貫は琅邪郡。

張 伯端(ちょう はくたん、987年 - 1082年)は、北宋末の道士。字は平叔、またの名は用成、号は紫陽。後に紫陽真人と尊称され、全真道の南五祖の初代とされた。台州天台県平橋(現在の浙江省台州市天台県平橋鎮)の人。

陳 摶(ちん たん、872年 - 989年8月25日)は、五代十国から北宋にかけての道士。しばしば仙人と見なされる。字は図南。自ら扶揺子を号したが、北宋の太宗が希夷先生の号を贈ったため、陳希夷(ちん きい)とも呼ばれる。

林 霊素(林靈素、りん れいそ、熙寧9年(1076年)- 宣和2年(1120年))は、北宋の道士。北宋第8代皇帝徽宗に取り入り、仏教弾圧事件を引き起こした中心人物とされる。

玄宗(げんそう)は、唐の第9代皇帝。諱は隆基。唐明皇とも呼ばれる。治世の前半は、太宗の貞観の治を手本とした、開元の治と称えられた善政で唐の絶頂期を迎えたが、後半は政治に倦み楊貴妃を寵愛したことで安史の乱の原因を作った。

武宗(ぶそう)は、唐朝の第18代皇帝。穆宗の五男。

荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。

老子(ろうし)は、中国春秋時代における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とするものであり、また、後に生まれた道教は彼を始祖に置く。「老子」の呼び名は「偉大な人物」を意味する尊称と考えられている。

道士(どうし)とは、道教を信奉し、道教の教義にしたがった活動を職業とするもの。男性の道士は乾道(けんどう)、女性の道士は坤道(こんどう)と呼ばれる。1997年時点で、中国には2万5000人余りの道士がいた。2011年には10万人の道士がいる。

小柳 司気太(おやなぎ しげた、1870年12月24日(明治3年11月3日)- 1940年(昭和15年)7月18日)は、日本の中国文学者、道教の研究者。新潟県出身。東京帝国大学選科修了。旧姓は熊倉。

加島 祥造(かじま しょうぞう、1923年1月12日 - 2015年12月25日)は、日本の詩人、アメリカ文学研究者、翻訳家、随筆家、タオイスト、墨彩画家。

楠山 春樹(くすやま はるき、1922年1月7日- 2011年10月30日)は、中国古典研究者、専門は老荘思想などの中国哲学。早稲田大学名誉教授。

窪 徳忠(くぼ のりただ、1913年〈大正2年〉9月25日 - 2010年〈平成22年〉10月2日)は、日本の宗教民俗学者、東京大学名誉教授。

顧 歓(顧歡、こ かん、420年 - 483年頃)は、中国六朝時代の道士。字は景怡または玄平。呉郡塩官県(現在の浙江省嘉興市海寧市)の出身。

寇 謙之(こう けんし、Kòu qiānzhī、365年 - 448年)は、中国南北朝時代北魏の道士。新天師道の創始者。字は輔真。本貫は上谷郡昌平県。北魏の河南公寇讃の弟。後漢の雲台二十八将の一人である雍奴威侯寇恂の曾孫のの末裔という。

真宗(しんそう)は、北宋の第3代皇帝(在位：997年5月8日 - 1022年3月23日)。名は趙恒(ちょうこう)。

太武帝(たいぶてい)は、北朝北魏の第3代皇帝。第2代明元帝の長男。字の仏狸は古代テュルク諸語ので、狼を意味する。諱は拓跋燾(たくばつ とう)。

張 三丰(ちょう さんぽう、、、、1247年 - ?)は、南宋・元・明代に生きた遼陽府懿州出身の道士・仙人。字は君宝。幼名は全一。日本においては張 三豊とも表記される。伝説的な人物で、存在したかどうかは定かでない。