大関 清増(おおぜき きよます)は、安土桃山時代の武将。下野国黒羽城主。

日円(にちえん、1565年(永禄8年) - 1605年7月19日(慶長10年6月4日))は、安土桃山時代の日蓮宗の僧。下総国の出身。号は慧雲院。

村田 吉次(むらた よしつぐ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。筑前国福岡藩士。黒田二十四騎の一人。通称は兵助、出羽守。

人見 藤道(ひとみ ふじみち)は、安土桃山時代の武士。佐竹氏の家臣。

戸次 統常(べっき むねつね)は、安土桃山時代の武将。大友氏家臣。大友氏庶流・戸次氏の第17代目当主。鎧ヶ岳城主。異説では臼杵氏からの養子ともされる。

彦坂 光正(ひこさか みつまさ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武士。

本多 正純(ほんだ まさずみ)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。江戸幕府の老中。下野国小山藩主、同宇都宮藩主(第28代宇都宮城主)。本多正信の長男で、正信系本多家宗家2代。徳川家康の側近であったが、徳川秀忠の代に失脚した。

水野 勝成(みずの かつなり)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。三河国刈谷藩主、大和国郡山藩主を経て備後国福山藩初代藩主となる。幕末の館林藩士・岡谷繁実作成の名将言行録には「倫魁不羈(りんかいふき)」(余りに凄すぎて誰にも縛りつけることはできない)と称された。

妻木 頼忠(つまき よりただ)は、戦国時代の武将。美濃国土岐郡妻木城主(第13代目)。妻木貞徳の嫡男で、妻木広忠の孫(寛政重修諸家譜の記述から広忠と貞徳の血縁を否定する説もある)。子に妻木頼利。江戸幕府成立後は7,500石の交代寄合となった。

猪苗代 盛胤(いなわしろ もりたね)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。蘆名氏の家臣。猪苗代氏13代当主(『伊達世臣家譜』)、あるいは14代当主(『耶麻郡誌』)。官位は、長門守(『伊達世臣家譜』)、あるいは式部(葦名時代名家系譜抄録)。

狩野 光信(かのう みつのぶ、永禄8年〈1565年〉 - 慶長13年6月4日〈1608年7月15日〉)は、安土桃山時代の狩野派の絵師。狩野永徳の長男。狩野探幽は弟・孝信の子供で甥に当たる。名は四郎次郎、通称は右京進。子の貞信も右京進と称し、両者を区別のため後に古右京とも呼ばれた。

日奥(にちおう、永禄8年6月8日(1565年7月5日) - 寛永7年3月10日(1630年4月22日))は、安土桃山時代から江戸時代初期の法華宗(日蓮宗)の僧。字は教英。号は仏性院、安国院。不受不施派の祖。

ハビアン(Fucan Fabian、1565年(永禄8年) - 1621年(元和7年1月))は、安土桃山時代から江戸時代初期の人物。本名不詳。禅僧を経てイエズス会の門をたたき、修道士(イルマン)として活動したが、後に棄教してキリスト教徒弾圧に協力した。

宝寿院祐心尼(ほうじゅいん ゆうしんに、永禄8年(1565年) - 元和2年2月2日(1616年3月9日))は、戦国時代後期から江戸時代初期にかけての女性。諱は為子。権中納言冷泉為益の三女。初め誠仁親王の女房となり、典侍局と称する。

日真(にっしん、永禄8年(1565年)- 寛永3年4月22日(1626年5月17日))は、安土桃山時代から江戸時代にかけての日蓮宗の僧。字は慧性。東光院と号する。熊本本妙寺の開山。京都妙伝寺12世となり、熊本城主加藤清正の帰依を受けて大坂に本妙寺を創建した。

近衛 信尹(このえ のぶただ、)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての公卿。太政大臣・近衛前久の子。官位は従一位・関白、准三宮、左大臣。近衛家18代当主。号は三藐院(さんみゃくいん)。本阿弥光悦・松花堂昭乗とともに「寛永の三筆」とよばれる。初名に信基、信輔。

鷹司 信房(たかつかさ のぶふさ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての公卿。関白・二条晴良と位子女王(伏見宮貞敦親王王女)の末子で九条兼孝、二条昭実、醍醐寺三宝院門跡義演の弟。官位は従一位・関白、左大臣。鷹司家13代。

久我 敦通(こが あつみち)は、室町時代後期から安土桃山時代の公卿。主に正親町天皇(106代)・後陽成天皇(107代)の二代にわたり朝廷に仕え、官位は正二位権大納言まで昇った。父は久我通堅。母は佐々木氏。初名は吉通、季通。一字名は橘。号は円徳院。

吉田 兼治(よしだ かねはる)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての貴族・神道家。左衛門督・吉田兼見の子。官位は正四位下・侍従、贈従二位。吉田家10代当主・卜部氏26代。

松平 家信(まつだいら いえのぶ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。名は家副とも。通称は又七、紀太郎。官位は従四位下紀伊守。三河国形原藩主、摂津国高槻藩主、下総国佐倉藩の初代藩主。形原松平家6代当主。