如仲 天誾(じょちゅう てんぎん、貞治4年/正平20年9月5日(1365年9月20日) - 永享9年2月4日(1437年3月10日))は、室町時代の禅僧。恕仲とも。海野氏の出身。

義堯(ぎぎょう、永正2年3月23日(1505年4月27日)- 永禄7年2月15日(1564年3月27日))は、戦国時代の真言宗の僧。醍醐寺三宝院門跡。父は九条政基。九条尚経、細川澄之は兄にあたる。

大江 忠真(おおえ ただざね)は、戦国時代の武将。毛利豊元家臣。

竺雲恵心(じくうんえしん、大永2年(1522年)- 天正7年8月3日(1579年8月24日))は、戦国時代から安土桃山時代にかけての臨済宗の僧。字は竺雲、法諱は恵心。号は立雪斎。

庸山景庸(ようざんけいよう、永禄2年(1559年) - 寛永3年7月17日(1626年9月7日))は美濃国出身の臨済宗僧侶で、俗姓は遠藤氏。妙心寺86世住持を務めたほか、塔頭聖澤院の中興となった。臨滹山大仙寺の以安智察を師として若くして出家し、師に従って妙心寺に移った。

愚渓智至(ぐけいちし)は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。

性海霊見(しょうかいれいけん)は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。出生は信濃国水内郡善光寺横山。俗姓は橘氏。

天鑑存円(てんかん そんえん)は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。

益之宗箴(えきし そうしん)は、室町時代の臨済宗の僧。俗姓は織田。

叔英宗播(しゅくえい そうばん)は、室町時代の臨済宗の僧。

大椿周亨(だいちん しゅうこう)は、室町時代の臨済宗の僧。

太白真玄(たいはく しんげん)は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。

大有有諸(だいゆう ゆうしょ)は、室町時代中期の臨済宗の僧。

無言昌謹(むごん しょうきん)は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。

偉仙 方裔(いせん ほうえい)は、南北朝時代から室町時代後期の臨済宗の僧。

一曇 聖瑞(いちどん しょうずい)は、室町時代の臨済宗の僧。応永年間頃の人物。

節香徳忠(せっこうとくちゅう、文明7年(1475年) - 永禄13年2月15日(1570年3月21日))は、室町時代の曹洞宗の僧。信濃国出身。小笠原氏支流の伴野氏出身。信濃国前山城主の伴野光利の次男で、13歳で出家し上野国の茂林寺や武蔵国の慶徳寺で修行。

海山 元珠(がいざん げんしゅ、永禄9年9月1日(1566年10月23日) - 寛永19年1月23日(1642年2月22日))は、安土桃山時代から江戸時代の日本の僧侶。臨済宗妙心寺派に属した。

谷野 一栢(たにの いっぱく、生没年不詳)は、戦国時代の日本の僧医である。越前一乗谷に住んだ。『勿聴子俗解八十一難経』(ふっちょうしぞっかいはちじゅういちなんぎょう)を出版。

岐陽 方秀(きよう/ぎよう ほうしゅう、1361年(康安元年/正平16年)/1362年(康安2年)- 1424年3月3日(応永31年2月3日))は、南北朝時代から室町時代前期の臨済宗の僧である。俗姓は佐伯氏。初名は岐山道秀(生秀とも)。号は不二。