智暉(ちき)は、江戸時代中期の真言宗の学侶。字は大幻(大玄)。号は空々庵。播磨沙門智暉。

佐伯 旭雅(さえき きょくが、1828年 - 1891年1月31日)は、日本の僧。泉涌寺第143世長老。字は惠浄、雲洞。佐伯氏。

福田 行誡(ふくだ ぎょうかい、1809年/1806年(文化6年/3年)‐ 1888年(明治21年)4月25日)は、幕末から明治時代に活躍した浄土宗の僧、仏教学者、歌人。幼名は大堂で、字は晋阿。号は建蓮社立誉。

三村 日修(みむら にっしゅう、1823年4月14日(文政6年3月4日)- 1891年(明治24年)5月17日)は、江戸時代から明治時代の日蓮宗の僧。日蓮宗管長、身延山法主を歴任した。字は円政、宴政、号は心妙院。

面山 瑞方(めんざん ずいほう、1683年12月22日(天和3年11月5日)- 1769年10月16日(明和6年9月17日))は、江戸時代中期の僧である。曹洞宗。本姓は今村。

経海(きょうかい、慶長11年5月3日(1606年6月8日) - 明暦2年7月28日(1656年9月16日))は、江戸時代前期の浄土真宗の僧。佛光寺(真宗佛光寺派)第18世。名は堯聡、号は龍光院。佛光寺17世存海の子。母は朽木氏、二条昭実の猶子。妻は吉川氏の娘。幼名亀寿麿。

風外 慧薫(ふうがい えくん、1568年(永禄11年)- 1654年(承応3年)ごろ)は、江戸時代前期の曹洞宗の僧、絵仏師である。

与謝野 礼厳(よさの れいごん、文政6年9月13日(1823年10月16日) - 明治31年(1898年)8月17日)は、日本の僧侶・歌人。

全融(ぜんゆう、俗名：蒲池 鎮種(かまち しげたね、諱の表記は鎮胤とも))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての僧。蒲池氏菩提寺の西念寺を開く。『西念寺縁起』や同寺伝来の『蒲池系図』によると蒲池氏庶流(上蒲池)の蒲池鑑広の三男。

萬安大悦(ばんあん だいえつ、生没年不詳)は、江戸時代初期の曹洞宗の僧。越後林泉寺の14世住職となる。元和3年(1617年)、米沢に移封された上杉氏の招請により米沢に赴き、仙洞院を開基として米沢林泉寺を開く。

大谷 泰重(おおたに たいちょう)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての青蓮院坊官。

春登(しゅんとう、1773年(安永2年)- 1836年(天保7年))は、江戸時代後期の時宗の僧・国学者・万葉学者。春登上人、釈春登とも呼ばれる。俗姓は山本、諱は輪丈(倫丈)、号は花水庵(華水庵)・大麓斎・興徳院。

八橋 売茶翁(やつはし ばいさおう、1710年(宝暦10年) - 1828年3月20日(文政11年2月5日))は、江戸時代の臨済宗の僧、茶人。諱は方巌、字は祖永、曇熙で、八橋売茶翁は号である。

峨山慈棹(がざんじとう、享保12年(1727年) - 寛政9年1月14日(1797年2月10日))は江戸時代中期の臨済宗妙心寺派の僧。白隠慧鶴の法嗣の一人で、弟子に隠山惟琰、卓洲胡僊があり現代に白隠禅を伝えた。

徳門普寂(とくもんふじゃく、宝永4年8月15日(1707年9月10日)天明元年10月14日(1781年11月29日))または普寂は、江戸時代中期の浄土宗の僧。字は徳門、のち道光。学僧として華厳・倶舎・唯識を論じた。

嗒然(とうぜん、本姓・八幡、1796年(寛政8年) - 1862年1月5日(文久元年12月6日))は、日本の僧侶、画家。

大谷 刑部(おおたに ぎょうぶ、天保15年(1844年)－慶応3年12月18日(1868年1月12日))は幕末の真言宗の僧侶・志士。国定忠治の子。幼名は寅次、法名は千乗、諱は国次(くにつぐ)。「大谷千乗」「大谷国次」とも。

原 弘三(はら こうぞう、1841年1月21日(天保11年12月29日)- 1915年(大正4年)7月30日)は、幕末の僧、明治期の公吏・政治家・銀行家。衆議院議員。幼名・僧云(そううん)。

圓説(えんせつ、1714年〈正徳4年〉 - 1759年〈宝暦9年〉)は、江戸時代中期の日本の僧。木魚念仏の開祖で京・大坂を中心に活動した。京市中を風雨を別たず寒暑を論ぜず遠近巡杖して首からかけた木魚を叩きながら念仏を唱え歩いた。

義道 一円(ぎどう いちえん、宝暦12年(1762年)-天保5年(1834年))とは、江戸時代の伊勢国桑名の浄土真宗の僧侶(長円寺住職)、折り紙作家。