馬 麒(ば き)は、清末民初の軍人。「」と呼ばれる軍を率い、民国期において馬家軍の勢力基盤を確立した人物である。回族。弟に馬麟、子に馬歩青、馬歩芳。

莫 栄新(ばく えいしん)は清末民初の軍人。旧桂系(旧広西派)の軍人。字は日初。

鮑 超(ほう ちょう、Bao Chao、1828年 ‐ 1886年)、字は春霆は、清末の湘軍の指揮官。四川省奉節県出身。1852年、広西提督向栄が湖北省宜昌で兵を募って「川勇営」を組織したときに参加した。

楊 増新(よう ぞうしん)は、中華民国期の新疆の政治家。字は鼎臣・子周。主著に『補過斎文集』がある。

呂 公望(りょ こうぼう、1879年 - 1954年7月22日)は、中華民国の軍人・実業家。清末は光復会に加わり、民国成立後は北京政府、護法軍政府の軍人となった。原名は占鰲。字は戴之。

良弼(りょうひつ、リャンビ、1877年 - 1912年1月29日)は、清末の軍人・政治家。満洲族。愛新覚羅氏の出身で、太祖ヌルハチの弟のバヤラ(巴雅喇)の末裔である。両広総督イリブの孫。満州鑲黄旗に属する。

鄭瑪諾(てい マヌエル、1635年? - 1673年5月26日)は、マカオ出身のイエズス会司祭。1650年代から1660年代にかけてヨーロッパに滞在し、西洋の学問を身につけて帰国した。最初の中国人イエズス会司祭であり、17世紀に西洋を訪れた数少ない中国人のひとり。

梁 発(りょう はつ、Liang Fa、1789年 - 1855年4月12日)、字は済南は、中国のプロテスタント信者、中国で最初のプロテスタントの伝道師、牧師。広東省肇慶府高明県古労村出身。1800年から4年間私塾で学ぶ。1804年から広州で印刷技術を学ぶ。

路中一(ろ ちゅういち)は中国と台湾に分布する新宗教・一貫道で神聖視される人物。一貫道では「十七祖」とされ、「十八祖」である張天然の師。弥勒菩薩の化身と信じられている。

鄭 観応(てい かんおう)は、中国清末民初の思想家・実業家。もとの名は官応。字は正翔、号は陶斎・羅浮偫鶴山人・慕雍山人・杞憂生など。広東省広州府香山県の出身。洋務運動期の清の近代企業設立や経営に携わった。

湯 寿潜(とう じゅせん)は清末民国の政治家、実業家。字は蛰先または蛰仙。

唐 廷枢(とう ていすう、Tang Tingshu、1832年5月19日 - 1892年10月7日)は、清末の官僚。初名は傑、字は建時、号は景星または鏡心。洋務運動の推進者の1人。

劉 錦藻(りゅう きんそう)は、清末民初の政治家・実業家・歴史家。もとの名は安江。字は澂如、号は橙墅または堅匏盦。1894年、進士となった。維新思想を持ち、張謇と交わり、さらに康有為・梁啓超・譚嗣同の強学会にも出入りした。

王 禔(おう し)は、清末民初の篆刻家・書家。もとの名は寿祺、後に禔と改名。

趙 叔孺(ちょう しゅくじゅ)は、清末民初の篆刻家・書家・画家である。名は時棡、字は紉萇、叔孺は号で晩年は二弩老人と称した。

陳 鴻寿(ちん こうじゅ、1768年 - 1822年)は、中国清朝中期の篆刻家・書家・画家である。西泠後四家に加えられる。字は子恭、号は曼生・曼寿・種楡道人。杭州府銭塘県の人。

陳 豫鍾(ちん よしょう、1762年 - 1806年)は、中国清朝中期の篆刻家・書家・画家である。西泠後四家に加えられる。字は浚儀、号は秋堂、室号は求是斎。杭州府銭塘県の人。

丁 敬(てい けい、1695年 - 1765年)は、中国清朝中期の篆刻家・書家・詩人である。中国篆刻の二大流派のひとつである西泠印派(浙派)の祖となる。字は敬身、号は鈍丁・硯林・硯叟・玩茶叟・龍泓外史など。杭州府銭塘県の人。

鄭 孝胥(てい こうしょ、1860年5月2日〈咸豊10年閏3月12日〉- 1938年〈康徳5年〉3月28日)は、清末の官僚・満洲国の政治家・書家。字は太夷、号は蘇戡(そかん)・蘇盦(そあん)等。満洲国の初代国務院総理(首相)。本貫は福建省福州府閩県。江蘇省蘇州府呉県に生まれる。

鄭 燮(てい しょう、康熙32年(1693年) - 乾隆30年12月12日(1766年1月22日))は、清代の画家・書家。字は克柔(こくじゅう)、板橋(はんきょう)と号した。揚州府興化県の人。詩書画すべてよくし、三絶の誉れ高い孤立独往の文人である。