東皐心越(とうこう しんえつ、崇禎12年(1639年) - 元禄9年9月30日(1696年10月25日))は、江戸時代初期に中国から渡来した禅僧。俗姓は蒋氏、名は初め兆隠のちに興儔、心越は字、東皐は号で別号に樵雲・越道人がある。

王 禔(おう し)は、清末民初の篆刻家・書家。もとの名は寿祺、後に禔と改名。

沙孟海(さ もうかい)は、中国近現代の篆刻家・書家。名は文瀚のちに文若と改名。孟海は字で通行名とした。号は沙邨、蘭沙、石荒、決明。

銭 君匋(せん くんとう)は、中国近現代の代表的な篆刻家・書家・画家である。原名は玉堂のちに玉棠と改名。君匋は字で通名とした。 号は豫堂。浙江桐郷県(現在の浙江省桐郷市)の人。

即非如一(そくひ にょいつ、万暦44年5月14日(1616年6月27日)- 寛文11年5月20日(1671年6月26日))は、江戸時代前期中国の明から渡来した臨済宗黄檗派(黄檗宗)の僧。俗姓は林氏。字は即非。福建省福州府福清県の出身。

趙 叔孺(ちょう しゅくじゅ)は、清末民初の篆刻家・書家・画家である。名は時棡、字は紉萇、叔孺は号で晩年は二弩老人と称した。

陳 鴻寿(ちん こうじゅ、1768年 - 1822年)は、中国清朝中期の篆刻家・書家・画家である。西泠後四家に加えられる。字は子恭、号は曼生・曼寿・種楡道人。杭州府銭塘県の人。

陳 豫鍾(ちん よしょう、1762年 - 1806年)は、中国清朝中期の篆刻家・書家・画家である。西泠後四家に加えられる。字は浚儀、号は秋堂、室号は求是斎。杭州府銭塘県の人。

丁 敬(てい けい、1695年 - 1765年)は、中国清朝中期の篆刻家・書家・詩人である。中国篆刻の二大流派のひとつである西泠印派(浙派)の祖となる。字は敬身、号は鈍丁・硯林・硯叟・玩茶叟・龍泓外史など。杭州府銭塘県の人。

鄧 散木(とう さんぼく、1898年10月 - 1963年10月8日)は、近代中国を代表する篆刻家・書家である。名は鉄、字は鈍鉄、号は散木のほかに糞翁・一足・夔など。江蘇省松江府上海県の人。

鄧 石如(とう せきじょ、1743年 - 1805年)は、中国清朝中後期の最も傑出した書家・篆刻家である。書家としては篆隷に新しい境地を開き、碑学派の開祖とされた。また篆刻でも復古主義の旧習を打破し鄧派(新徽派・後徽派)の開祖となる。

独立 性易(どくりゅう しょうえき、万暦24年2月19日(1596年3月17日) - 寛文12年11月6日(1672年12月24日))は、中国明末に生まれ、清初に日本に渡来した臨済宗黄檗派の禅僧である。医術に長け、日本に書法や水墨画・篆刻を伝えた。

米 芾(べい ふつ、皇祐3年(1051年)- 大観元年(1107年))は、中国の北宋末の文学者・書家・画家・収蔵家・鑑賞家であり、特に書画の専門家として活躍した。初名は黻(ふつ)。字は元章(げんしょう)。

包 世臣(ほう せいしん、1775年 - 1855年)は、中国清朝嘉慶・道光期の学者・篆刻家・書家である。字は慎伯・誠伯、号は倦翁。北宋の米芾に因んで書室を小倦遊閣と名付けた。寧国府涇県の人。

黙子如定(もくす にょじょう、万暦25年5月26日〈1597年〉- 明暦3年11月30日〈1657年〉)は、明末清初に来日した中国僧。江西省南康府建昌県の出身。

董 洵(とう じゅん、1740年 - 1812年)は、中国清朝中期の篆刻家・書家・画家である。字は企泉、号は小池・念巣。紹興府山陰県の人。

巴 慰祖(は いそ、1743年 - 1793年)は、中国清朝中期の篆刻家・書画家である。新安印派の程邃・汪肇龍・胡唐らと「歙四家」と称揚される。字は予藉・子安、号は雋堂・晋堂・連舫。徽州府歙県の人。

巴 樹穀(は じゅこく、1767年 - ?)は、中国清朝中期の篆刻家である。字は孟嘉・藝之・辛祈、号は秋農・羲齍・西塍・曙穀、室名に還香室・山外山閣。徽州府歙県の人。巴慰祖の長男であり新安印派の最晩期の篆刻家である。

楊 澥(よう かい、1780年 - 1850年)は、中国清朝中期の篆刻家、書画家である。もとの名は海。字は竹塘、号は龍石・石公山人、晩年に野航と号する。蘇州府呉江県の人。金石学と考証学を究めた。篆刻は浙派に属し、秦・漢の古印を原点に装飾性を抑えて素朴な味わいの作風だった。

李 尹桑(り いんそう、1880年 - 1945年)は、中国清朝末期から近代に活躍した篆刻家・書家・画家である。もとの名は燊。字は茗苛・榠柯、号は壺甫・鉨斎・秦斎。蘇州府呉県に生まれ広州に移住。黄士陵の門弟。古鉨を基本として活き活きとした作風だった。