元表(げんひょう、、生没年不詳)は、新羅王室に仏教を伝えた中国南朝梁の僧。

劉 夏(りゅう か、生没年不詳)は、238年に卑弥呼がはじめて帯方郡に献使を送ったときの帯方太守。後漢の劉愷の末裔とされ、一族に楽浪太守劉茂など。

優台(ウテ、、生没年不詳)は、夫余の部族王である解扶婁の孫。百済の建国者温祚の父。

冉牟(ねんむ、、生没年不詳)は、高句麗の夫余人武将。冉牟一族は、出身地の北夫余の支配を担当して高句麗王に代々仕えた高句麗の有力な氏族。

牟頭婁(むとうる、、生没年不詳)は、高句麗の夫余人貴族。牟頭婁一族は、出身地の北夫余の支配を担当して高句麗王に代々仕えた高句麗の有力な氏族であった。

弓 遵(きゅう じゅん、? - 245年)は、魏の明帝の下賜品を倭国に与えた帯方太守。

次妃(じひ、、生没年不詳)は、高句麗王大武神王の王妃。扶余人都頭王の妹。

曷思王(かるさおう、、生没年不詳)は、の王。曷思王は、扶余の帯素王の末弟であり、帯素王が大武神王に殺害された際、扶余から逃れて曷思川のほとりに、小国をつくったため、こう呼ばれている。

都頭王(ととうおう、、生没年不詳)は、初期高句麗に投降してきたの王族。

沸流(ふっりゅう、、? - 紀元前18年)は、夫余の部族王である解扶婁の孫の優台の長男であり、百済の建国者である温祚王の兄である。は、沸流と百済の第11代の王・比流は同一人物と指摘しており、比流以前の10人の百済王は虚構とした。

張撫夷(ちょうぶい、生没年不詳)は、魏の朝鮮植民地の帯方太守。

仇台(きゅうだい、クド、、生没年不詳)は、中国史料『北史』『隋書』に登場する百済の始祖。『三国史記』雑志・祭祀条は、「百済は、始祖である仇台廟を都城に建て、春夏秋冬毎年四回祭祀する」と伝えている。『隋書』によると、遼東太守・公孫度の宗女(公孫度の娘とも妹とも)を娶っている。

佟 利(とう り、生没年不詳)は、高句麗の遼東韓玄菟太守。漢人。佟利は安岳3号墳の被葬者の冬寿とも関係があるとみられる。

礼氏夫人(れいしふじん、、生没年不詳)は、高句麗を建国した朱蒙の北夫余時代の妻、高句麗王瑠璃明王の母親。北夫余人。

尉仇台(いきゅうだい、生没年不詳)は、夫余王。夫余は、もと玄菟郡に所属していたが、公孫度が、海東に勢力をふるうようになり、その支配下に置かれるようになった。公孫度は、尉仇台に宗女(公孫度の娘とも妹ともいう)を嫁わせて、鮮卑・高句麗などを牽制させようとした。

高豆莫(こうとうばく、、生没年不詳)は、中国東北部の民族である夫余族の族長である。

双冀(サンギ、、生没年不詳)は、高麗に帰化した中国後周の儒学者。高麗の外交文書の草案の多くは双冀が作成し、高麗における科挙の実施に寄与するなど、貢献が多大であるため、高麗から比類のない厚遇を受ける。

鮮于 嗣(せんう し、生没年不詳)は、魏の楽浪太守。

酋彦規(チュ・オンギュ、、生没年不詳)は、高麗王朝に亡命した呉越国の文士。

朴巌(パク・アム、生没年不詳)は、高麗王朝に亡命した呉越国の文士。