キレネのシモン(Simon)は新約聖書の共観福音書に登場する男性。イエスの十字架を担いで歩いたことで知られる。共観福音書すべてにその名が現れるシモンはキレネ(現代のアフリカ北部)の出身でエルサレムに巡礼に来ていたと思われる。そこで十字架を担って歩くイエスの姿を見る。

シモン・マグス(Simon Magus)は、聖書に登場する人物である。伝承ではグノーシス主義の開祖ともいわれるが、歴史的な事実とは無関係である。シモン・マゴスとも表記する。別名は魔術師シモン。サマリア人。

シラス( 、)は、新約聖書の登場人物。聖書によれば、アンティオキアに派遣された指導的な成員(使徒15:22)。預言者(使徒15:32)。ローマ人(使徒16:19、37-38)。

シルワノ( 、)は、新約聖書の登場人物。シルワノはギリシア語のシラスのラテン語形。シラスと同一人物と考えられている。*『テサロニケの信徒への手紙一、二』でパウロはシルワノとテモテと共に教会に挨拶を送っている(テサロニケ一1:1、テサロニケ二1:1)。

ステファノは、新約聖書の『使徒行伝』に登場するユダヤ人キリスト教徒(35年または36年頃没)。キリスト教における最初の殉教者、すなわち信仰のために自らの命を犠牲にする者であったとされている。

ゼベダイ()は、新約聖書に登場する人名である。「主の賜物」を意味するヘブル語が語源である。カペナウムで裕福な漁師として働いていた。使徒ヤコブとヨハネの父。

ゼベダイの子らは新約聖書に登場するイエスの弟子、使徒ヤコブ(大ヤコブ)と使徒ヨハネの兄弟2人を指す。共観福音書によれば、ガリラア地方で父ゼベダイのもとで漁師をしていた。同じく漁師であったシモン(ペトロ)、アンデレ兄弟に続き、イエスが宣教を開始したころからの弟子。

ディオトレフェス (Diotrephēs) は新約聖書の『ヨハネの手紙三』に登場する人物で、同書の著者である「長老」(伝承上は使徒ヨハネ)の権威を受け入れずに、自分の教会を牛耳る問題ある人物として描かれている。

テトス(生没年不詳)は、新約聖書に登場するパウロの弟子、協力者であったギリシャ人。ティトス()、ティトゥス()、ティトとも。伝統的教会では聖人、正教会では七十門徒のひとりに数えられる。

デメトリオ (Dēmētrios) は、新約聖書の正典で2箇所に登場する人物。

テモテ(希：Τιμόθεος、ラテン文字転記：Timotheos)は、新約聖書の『使徒行伝』に登場するリュストラ(現代のトルコ南部)出身の初期キリスト教徒でパウロの協力者、弟子。ギリシア語ではティモテオス。東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で聖人。

東方の三博士(とうほうのさんはかせ)とは、新約聖書に登場し、イエスの誕生時にやってきてこれを拝んだとされる人物。東方の三賢者(とうほうのさんけんじゃ)または東方の三賢人(とうほうのさんけんじん)という呼称も多い。

ドルカス( または )は、新約聖書に登場するヨッパの「女の弟子」と言われた女性であり、「かもしか」(ガゼル)という意味のギリシア語の名前である。アラム語でタビタと言う。ヨッパの教会で貧民救済のために貢献した人物であるが、ある時病死した。

ニカノル(, ニカノロス, )は、正教会・カトリック教会の聖人。正教会では七十門徒に数えられている。

ニコデモ()は新約聖書のヨハネによる福音書に登場するユダヤ人であり、イエスに共鳴した人物として描かれている。ヨハネ福音書によればニコデモはファリサイ派で最高法院の議員であったが、イエスに敬意を払っており、夜ひそかにイエスを訪れ、問答をする。

バラバ()は、新約聖書の福音書に登場するユダヤ人の強盗・囚人。イエスの代わりに恩赦を受け、釈放された。

ケントゥリオ()とは、古代ローマ軍の基幹戦闘単位であるケントゥリア(百人隊)の指揮官のことである。日本語では一般的に「百人隊長」「百卒長」と訳される。

福音宣教者フィリポ(ふくいんせんきょうしゃフィリポ、, Philippos euangelistēs)は、新約聖書『使徒行伝』に登場する初期のキリスト教徒。使徒によってエルサレム教会の執事に選ばれた、ギリシア語を話すユダヤ人の七人の弟子の一人。

フィレモン、ピレモン、(Philemon)は新約聖書のパウロの手紙の中に名前が出るパウロの協力者。新共同訳聖書ではフィレモン、文語訳聖書、口語訳聖書、新改訳聖書ではピレモン。

ヘロデヤ、またはヘロディアス(, ラテン文字表記：Herodias)は、新約聖書に登場する人物である。ヘロデ・アンティパス(国主ヘロデ)の妻。ヘロデ大王の王子と大王の妹サロメの娘の娘で、アグリッパ1世の姉妹である。