日経(にっきょう、永禄3年2月28日(1560年3月24日)元和6年11月22日(1620年12月15日))は、安土桃山時代から江戸時代初期の法華宗(顕本法華宗)の僧。院号は常楽院。

日親(にっしん、応永14年9月13日(1407年10月14日) - 長享2年9月17日(1488年10月21日))は、室町時代の日蓮宗の僧である。埴谷重継の子。「不受不施義」を初めて唱えたとされている。久遠成院と号す。

日寛(にちかん、寛文5年8月7日(1665年9月15日) - 享保11年8月19日(1726年9月14日)、1718年登座)は、日蓮正宗総本山第26世の法主(大石寺貫首)。日蓮正宗では、第9世日有とともに中興の祖としてあがめている。

日鎮(にっちん、文明元年(1469年) - 大永7年6月24日(1527年7月22日))は、日蓮正宗総本山大石寺第12世法主。俗に稚児貫首と称される。出生は皇室の出身とされ、大石寺の総門である黒門(黒木の門)は、この法主の時代に完成。

大田 乗明(おおた じょうみょう、1222年(貞応元年) - 1283年(弘安6年))は、鎌倉時代の武士。通称、五郎左衛門尉、金吾。中山法華経寺2世の日高の父。

日胤(にちいん、生没年未詳)は、鎌倉時代の日蓮宗の僧。日本寺三世。千葉胤貞の猶子。父は大田茂明で、弟に日貞がいる。

日祐(にちゆう、永仁6年(1298年)- 応安7年/文中3年5月19日(1374年6月29日))は、鎌倉・南北朝時代の日蓮宗の僧。千葉胤貞の猶子。下総国の出身。号は浄行院。

日朗(にちろう)は、鎌倉時代の日蓮宗・法華宗の僧。日蓮六老僧の一人。号は筑後房。大国阿闍梨とも称する。日朗門流・池上門流・比企谷門流の祖。下総国の出身。父は平賀有国。

日昭(にっしょう、承久3年(1221年)- 元亨3年3月26日(1323年5月1日))は、鎌倉時代中期から後期にかけての日蓮宗の僧。俗姓は印東氏で、池上宗仲とは親戚関係にある。日昭門流・浜門流の祖。日蓮六老僧の一人。字は大成弁。弁阿闍梨とも称される。下総国の出身。

日静(にちじょう)は、南北朝時代の日蓮宗・法華宗の僧。

日代(にちだい、永仁2年(1294年) - 応永元年4月18日(1394年5月18日))は、鎌倉時代中期から後期にかけての日興門流の僧。駿河国河合の出身。伊予公・伊予房・伊予阿闍梨・蔵人阿闍梨と称する。日興の弟子「新六人」の筆頭。駿河国西山本門寺の開山。

日頂(にっちょう、建長4年(1252年)- 文保元年3月8日(1317年4月19日))は、鎌倉時代後期の日蓮宗の僧。俗姓は南条氏。駿河国の出身。伊予阿闍梨と称される。日蓮六老僧の一人。

日真(にちしん、1444年4月26日(文安元年3月29日) - 1528年4月28日(享禄元年3月29日))は、室町時代の法華宗の僧。字は慧光。大経房、常不軽院と号する。但馬国の出身。日真門流、本隆寺派(現在の法華宗真門流)の祖。

河合 日辰(かわい にっしん、安政2年4月14日(1855年5月29日)- 昭和18年(1943年)6月18日)は、日蓮宗の僧侶。備後国(現在の広島県)出身。本名は河合謙四郎、字は啓勇、号に静照院。

日影(にちえい、文和2年/正平8年11月7日(1353年12月3日) - 応永26年8月4日(1419年8月24日))は、日蓮正宗総本山大石寺第8世法主。

日厳(にちごん、1748年(寛延元年) - 1797年9月1日(寛政9年閏7月11日))は、大石寺第42世法主。

日什(にちじゅう、正和3年4月28日〈1314年6月11日〉 - 明徳3年2月28日〈1392年3月22日〉)は、南北朝時代の法華宗の僧。顕本法華宗の開祖。陸奥国の出身。号は玄妙阿闍梨。幼名は玉千代丸、後に権太夫国重と名乗る。

日相(にっそう、1759年(宝暦9年) - 1806年1月22日(文化2年12月3日))は、大石寺第43世法主。

日淵(にちえん、1529年(享禄2年) - 1609年(慶長14年))は、安土桃山時代の法華宗の僧。山城国の出身。号は久遠院。

日奥(にちおう、永禄8年6月8日(1565年7月5日) - 寛永7年3月10日(1630年4月22日))は、安土桃山時代から江戸時代初期の法華宗(日蓮宗)の僧。字は教英。号は仏性院、安国院。不受不施派の祖。