土屋 昌明(つちや まさあき、1960年 - )は、日本の中国文学者。専修大学経済学部教授。専門は中国文学・思想史・文学論。

長谷川延年(はせがわ えんねん、享和3年(1803年) – 明治20年(1887年)3月7日)は、江戸時代後期から明治期の日本の随筆家・目録家・篆刻家。道教を信仰し伝来する経典を渉猟。模刻して施本した。名は真人、初名を庸敕(つねとら)としたが後に長庸と改名。

福井 康順(ふくい こうじゅん、1898年4月27日 - 1991年1月21日)は、日本の仏教学者、中国学者。元大正大学学長、早稲田大学名誉教授。天台宗の僧籍を持ち、日光山輪王寺内にある唯心院の住職を経て、妙法院の門跡となる。

福井 文雅(ふくい ふみまさ／ぶんが、1934年6月6日 - 2017年5月4日)は、日本の仏教学者および中国学者、僧侶(天台宗勧学で大僧正)。栃木県日光市、日光山輪王寺内にある唯心院住職、早稲田大学名誉教授。父の福井康順と、弟の福井重雅も、共に東洋学者であり、天台宗僧侶。

福永 光司(ふくなが みつじ、1918年7月26日 - 2001年12月20日)は、日本の中国学者・中国思想史研究者。京都大学名誉教授。老荘思想・道教研究の第一人者として知られる。

武帝(ぶてい)は、北朝北周の第3代皇帝。姓は宇文、諱は邕(よう)。字は禰羅突。西魏の実力者宇文泰の四男。

劉 安(りゅう あん、紀元前179年 - 紀元前122年)は、前漢の皇族・学者である。淮南王に封じられた。『淮南子』の主著者。後世、劉安に関する多くの伝説が生まれた。

玉真公主(ぎょくしんこうしゅ)は、唐の睿宗の娘で、玄宗の同母妹。字は玄玄、号は持盈。別号は九仙媛。若くして出家し、道士となった。

彭 鶴林(ほう かくりん、1185年 - ?)は、南宋の道士。名は耜、字は季益。福州福清県三山の人。鶴林に隠居したため、彭鶴林と呼ばれた。

譚 峭(たん しょう、生没年不詳)は、唐代末期・五代十国時代の道士・道教学者。字は景升。泉州仙游県花亭(現在の福建省莆田市城廂区華亭鎮)の人。

田 誠陽(でん せいよう、? - )は、中国の道士。原籍は山東省菏沢市菏沢県で、隣接する単県の漢方医の家に生まれた。

劉 珍(りゅう ちん、生没年不詳)は、隋の道士。広漢郡什邡県(現在の四川省徳陽市什邡市)の人。

南七真(なんしちしん)は、北宋の時代に道教全真教(南宗)で奉られた七名の重要人物を指す、彼らの多くが南方で活動したため「南七真」と呼ばれている。

鍾離 嘉(しょうり か、生没年不詳)は、東晋の人物。字は公陽、またの字は超本。豫章郡南昌県(現在の江西省南昌市南昌県)の人。

絳老(こうろう、生没年不詳)は、中国春秋時代の人物。姓は、名は不明。晋の絳の人。

葛 玄(かつ げん、164年 - 244年)は、中国後漢末期から三国時代の呉の道士。字は孝先。本貫は徐州琅邪郡。葛仙公または太極左仙公とも呼ばれる。祖父は葛矩。従祖父は葛弥。父は葛焉。従兄弟は葛奚。従孫(葛奚の孫)は葛洪。

孫 寒華(そん かんか、生没年不詳)は、中国三国時代の呉の女道士。揚州呉郡富春県の人。祖父は孫権の従兄の孫賁。父は孫奚。『三国志』には記述は無い。

杜 契(と けい、生没年不詳)は、中国後漢末期から三国時代の呉の道士。字は広平。雍州京兆郡杜陵県の人。『三国志』には記述は無い。

任 法融(じん ほうゆう、1936年6月 - 2021年5月26日)は、中華人民共和国の道士、能書家、政治家。もとの名は任志剛。甘粛省天水県出身。元中国道教協会会長、陝西省道教協会会長、世界宗教和平会主席、中国宗教界和平委員会副主席、国家民族事務委員会副主任、中国道教学院院長、道観監院。

李 光富(り こうふ、1955年8月 - )は、中華人民共和国の道士。湖北省鄖県出身。中国道教協会会長。第11期委員。第13期委員。副主任。