土屋 昌明(つちや まさあき、1960年 - )は、日本の中国文学者。専修大学経済学部教授。専門は中国文学・思想史・文学論。

長谷川延年(はせがわ えんねん、享和3年(1803年) – 明治20年(1887年)3月7日)は、江戸時代後期から明治期の日本の随筆家・目録家・篆刻家。道教を信仰し伝来する経典を渉猟。模刻して施本した。名は真人、初名を庸敕(つねとら)としたが後に長庸と改名。

福井 康順(ふくい こうじゅん、1898年4月27日 - 1991年1月21日)は、日本の仏教学者、中国学者。元大正大学学長、早稲田大学名誉教授。天台宗の僧籍を持ち、日光山輪王寺内にある唯心院の住職を経て、妙法院の門跡となる。

福井 文雅(ふくい ふみまさ、1934年6月6日 - 2017年5月4日)は、日本の仏教学者および中国学者、僧侶(天台宗勧学で大僧正)。栃木県日光市、日光山輪王寺内にある唯心院住職、早稲田大学名誉教授。

福永 光司(ふくなが みつじ、1918年7月26日 - 2001年12月20日)は、日本の中国学者・中国思想史研究者。京都大学名誉教授。老荘思想・道教研究の第一人者として知られる。

武帝(ぶてい)は、北朝北周の第3代皇帝。姓は宇文、諱は邕(よう)。字は禰羅突。西魏の実力者宇文泰の四男。

劉 安(りゅう あん、紀元前179年 - 紀元前122年)は、前漢の皇族・学者である。淮南王に封じられた。『淮南子』の主著者。後世、劉安に関する多くの伝説が生まれた。

彭 鶴林(ほう かくりん、1185年 - ?)は、南宋の道士。名は耜、字は季益。福州福清県三山の人。鶴林に隠居したため、彭鶴林と呼ばれた。

絳老(こうろう、生没年不詳)は、中国春秋時代の人物。姓は、名は不明。晋の絳の人。

葛 玄(かつ げん、164年 - 244年)は、中国後漢末期から三国時代の呉の道士。字は孝先。本貫は徐州琅邪郡。葛仙公または太極左仙公とも呼ばれる。祖父は葛矩。従祖父は葛弥。父は葛焉。従兄弟は葛奚。従孫(葛奚の孫)は葛洪。

孫 寒華(そん かんか、生没年不詳)は、中国三国時代の呉の女道士。揚州呉郡富春県の人。祖父は孫権の従兄の孫賁。父は孫奚。『三国志』には記述は無い。

杜 契(と けい、生没年不詳)は、中国後漢末期から三国時代の呉の道士。字は広平。雍州京兆郡杜陵県の人。『三国志』には記述は無い。

任 法融(じん ほうゆう、1936年6月 - 2021年5月26日)は、中華人民共和国の道士、能書家、政治家。もとの名は任志剛。甘粛省天水県出身。元中国道教協会会長、陝西省道教協会会長、世界宗教和平会主席、中国宗教界和平委員会副主席、国家民族事務委員会副主任、中国道教学院院長、道観監院。

李 光富(り こうふ、1955年8月 - )は、中華人民共和国の道士。湖北省鄖県出身。中国道教協会会長。第11期委員。第13期委員。副主任。

魏 華存(ぎ かそん、252年 - 334年)は道教の仙女。字は賢安。仙女としての位は紫虚元君、号は上真司命南岳夫人など。通称、南岳夫人。兗州任城郡樊県の人。西晋の魏舒の娘で、夫は劉文、息子に劉璞、劉瑕、孫に劉暢。

鮑 敬言(ほう けいげん、Bao Jingyan又はPao Ching-yen、西暦200年代後半から西暦400年代生没年不詳)は、晋代のリバタリアン、無政府主義、道教の思想家。

周 欽南(チョウ・ヤムナム、1937年6月19日 - 2013年8月17日)はタイ王国の道教家、超能力者、霊能力者、仙人。チョンブリー県ラチャスラサイ村に居住していた。通称は白龍王(はくりゅうおう)。

成 玄英(せい げんえい、じょう げんえい、、生没年不詳、7世紀中ごろ)は、中国初唐の道士。道教に属する。『荘子』などの注釈者として知られる。

尹 喜(いん き)は、中国春秋時代の伝説上の人物。老子から『老子道徳経』を授かった関所の長官。道家の思想家。関尹(かんいん)、関令尹喜(かんれいいんき)などとも呼ばれる。

林 希逸(りん きいつ、1193年 - 1271年)は、中国南宋の儒者。主著に三教合一的な『老子鬳齋口義』(ろうしけんさいこうぎ/くぎ)『荘子鬳齋口義』があり、中国よりも江戸時代の日本で盛んに読まれた。