慈雲妙意(じうんみょうい)は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧。俗姓は平氏。諱は妙意。道号は慈雲。諡号は恵日聖光国師。信濃国の出身。

円観(えんかん、弘安4年閏7月17日(1281年9月1日)- 正平11年/延文元年3月1日(1356年4月2日))は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての天台宗の僧。字は慧鎮(えちん)。常用漢字を使って恵鎮と書かれることも多い。

忌部 親真 / 斎部 親真(いみべ の ちかざね / いなべ の ちかざね、生年不詳 - 正元2年2月18日(1260年3月31日)または正応3年2月19日(1290年3月31日))は、平安時代末期から鎌倉時代初期の人物。

日華(にっけ、建長4年11月15日(1252年12月17日)- 建武元年8月16日(1334年9月14日))は、鎌倉時代中期から後期にかけての日蓮宗の僧。号は寂日房。二十家阿闍梨とも称される。甲斐国の出身。日興の有力な門弟の本六の一人。

日興(にっこう・にちこう、寛元4年3月8日(1246年3月26日)- 元弘3年/正慶2年2月7日(1333年2月21日))は、鎌倉時代の僧侶。日蓮宗を開いた日蓮の高弟であり、日蓮が定めた本弟子六老僧の一人。白蓮阿闍梨(びゃくれんあじゃり)と称する。

真観(しんかん、建治元年(1275年)- 暦応4年/興国2年6月2日(1341年7月16日))は、鎌倉時代末期から南北朝時代の時宗の僧。正式には浄阿弥陀仏。号は真観。出身は上総国牧野氏。時宗十二派に数えられる時宗四条派の祖。

日家(にけ、正嘉2年(1258年)- 正和4年7月10日(1315年8月10日))は、鎌倉時代中期から後期にかけての日蓮宗の僧。号は寂日房(じゃくにちぼう)。小湊誕生寺開基。

西行(さいぎょう、元永元年〈1118年〉- 文治6年2月16日〈1190年3月23日〉)は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての日本の武士であり、僧侶、歌人。西行法師と呼ばれ、俗名は佐藤 義清(さとう のりきよ)。憲清、則清、範清とも記される。

頼瑜(らいゆ、嘉禄2年(1226年)- 嘉元2年1月1日(1304年2月7日))は、鎌倉時代中期から後期にかけての真言宗の僧。俗姓は土生川氏。字は俊音。号は俊音房。紀伊国那賀郡の出身。

中巌円月(ちゅうがんえんげつ、正安2年(1300年)1月6日 - 応安8年(1375年)1月8日)は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての臨済宗大慧派の僧、数学者(和算家)、漢詩人。相模国鎌倉の出身で、俗姓は土屋氏。中巌は道号。諡号は仏種慧済禅師。

道弁(どうべん・道遍)は、鎌倉時代初期の御家人・浄土宗僧侶。俗名は渋谷 七郎(石川とも、諱不詳)。

良暁(りょうぎょう)は、鎌倉時代の僧、浄土宗第4祖。字は寂慧、智慧光とも、白旗上人ともいう。

古先印元(こせんいんげん、永仁3年(1295年)- 応安7年/文中3年1月24日(1374年3月7日))は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧侶。印原とも書く。諱は印元・字は古先。諡号は正宗広智禅師。

長西(ちょうさい、元暦元年(1184年)- 文永3年1月6日(1266年2月12日))は、鎌倉時代中期の浄土宗の僧。父は伊予守藤原国明。讃岐国で生まれた。房号は覚明房。九品寺義の祖。

関山慧玄(かんざんえげん)は、鎌倉時代末期から南北朝時代の臨済宗の僧。関山は号。慧玄は諱。花園上皇に招かれ、妙心寺の開山となる。信濃国高井郡の国人領主高梨氏で高梨高家の子とされる。

規庵祖円(きあん そえん)は、鎌倉時代後期の臨済宗の僧。出生は信濃国水内郡長池。諡号は南院国師。信濃源氏井上氏の一族。

心地覚心(しんち かくしん)は、鎌倉時代の臨済宗の僧。姓は恒氏。諱は覚心、無本と号した。臨済宗法燈派の本山であった興国寺(創建時は西方寺といった、和歌山県日高郡由良町)の開山である。

曾谷 教信(そや きょうしん、元仁元年(1224年)- 正応4年5月1日(1291年5月29日))は、鎌倉時代後期の下総国の武士。同国八幡荘曾谷郷(現在の千葉県市川市曽谷)の領主で千葉氏の家臣。通称は二郎兵衛尉。後に日蓮のもとで出家して「法蓮日礼」と名乗った。

富木 常忍(とき じょうにん/つねのぶ、建保4年(1216年)- 永仁7年3月20日(1299年4月21日))は、鎌倉時代の下総国の豪族、法華宗(日蓮宗)の僧。号は日常、常修院。因幡国の出身。中山門流の祖師とされる。

日胤(にちいん、生没年未詳)は、鎌倉時代の日蓮宗の僧。日本寺三世。千葉胤貞の猶子。父は大田茂明で、弟に日貞がいる。