高見王(たかみおう、生没年不詳)は、桓武平氏(武家平氏)の祖とされる人物。系統図である『尊卑分脈』には名前と無位無官であったことだけが残っている。また『尊卑分脈』によると父は葛原親王(桓武天皇皇子)、長兄は高棟王と次兄善棟王、子は平高望とされているが、これも定かではない(詳細は後述)。

波多野 宗高(はたの むねたか、永正8年(1511年)- 天正元年(1573年)？)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。丹波波多野氏の家臣。子に波多野宗長。

上三川 頼成(かみのかわ よりなり)は、戦国時代の武将。下野宇都宮氏の家臣。

一色 義道(いっしき よしみち)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。丹後国守護。加佐郡建部山城主。なお、義道は架空の人物とされている。

一色 義幸(いっしき よしゆき)は、戦国時代の大名。丹後国守護。丹後一色家15代当主。加佐郡建部山城主。なお、義幸は架空の人物とされており、一色氏当主の座は一色義有 - 義清 - 左京大夫(義員か)と続いている。

中野 義時(なかの よしとき)は、戦国時代の武将。史料としての初出は、寛政4年(1792年)に成立した『稽補出羽国風土略記』であり、架空の人物の可能性がある。

国分 盛顕(こくぶん もりあき、天文元年(1532年)? - 天正6年4月14日(1578年5月20日)没?)は、戦国時代に陸奥国宮城郡南部、現在の仙台市付近を領した武士である。

籾井 教業(もみい のりなり)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。波多野氏の家臣。丹波国籾井城主。越中守。「丹波の赤鬼」こと荻野直正と並び「青鬼」と呼ばれたとされるが、実在には疑問もある。

坪内 石斎(つぼうち せきさい、生没年不詳)は、室町時代末期の日本の料理人。「石斎」の名には異説もあり、坪内某とすることもある。以下のようなエピソードで知られる。三好氏に料理人として仕えていたが、織田方により捕らえられる。

渡辺 幸庵(わたなべ こうあん、天正10年(1582年) - 宝永8年(1711年))は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。諱は茂、通称は久三郎、号は幸庵。柳生新陰流を修めた剣客ともいわれる。ただし、これらは事実と異なる可能性がある(後述)。

聖ウルスラ(せいウルスラ、(小さな雌熊の意)，、? - 383年?)は、伝説の人物で、ブリタニア出身のキリスト教徒の聖女である。しかし聖女の伝説は、ドイツのケルンが発祥の地である。

アルビダ(Alwida)またはアビルダ(Awilda)あるいはアルビルダ(Alwilda)は、恐らく歴史上、最も古い時期に属す著名な女海賊。バルト海を舞台に活動した。

ワン・フー(あるいは、1500年ごろ)は、伝説によれば、世界で最初に「宇宙飛行士」になろうとした明の下級官吏である。月の裏側にあるクレーター「ワン・フー」は彼の名前にちなむ。

北条 氏次(ほうじょう うじつぐ)は、後北条氏第5代当主・北条氏直の嫡男とされる人物。ただしその実在は極めて疑わしい。

クリスチャン・ローゼンクロイツ(Christian Rosenkreutz, 1378年-1484年)は、薔薇十字団の創立者とされる伝説上の人物である。17世紀にドイツで出版された薔薇十字宣言文書によって知られるようになった。クリスティアン・ローゼンクロイツとも表記される。

ウァレンティヌス(, ? - 269年頃)、あるいはヴァレンタイン()は、3世紀頃のキリスト教の聖職者。正教会・カトリック教会・聖公会・一部ルーテル教会で聖人とされている。記念日は2月14日。

カエサリアのドロテア (Saint Dorothea of Caesarea、Saint Dorothy、Dora)( - 311年2月6日) はカエサレア・マザカで処刑された4世紀の殉教者。カトリック教会と正教会の聖人である。正教会では聖致命女ドロフェヤと表記される。

聖バルバラ(, )は、正教会、非カルケドン派、一部の東方典礼カトリック教会で崇敬される聖人(カトリック教会では現在、聖人暦から外れている・後述)。ニコメディアのバルバラとも。建築家や石工、砲手、消防士、鉱夫、囚人の守護聖人である。

マトゥーンの狂気の毒ガス犯(―きょうきのどくがすはん、Mad Gasser of Mattoon、「狂気の徘徊者」、あるいはたんに「狂気の毒ガス犯」("Mad Gasser")「マッドガッサー」とも)は、...

フィルムス (ラテン語: Firmus 273年没)は、『ローマ皇帝群像』に記されているアウレリアヌス帝期のローマ皇帝簒奪者。彼の事績や人物像には矛盾点が多く、おそらく後世のフィルムスをもとに創作された人物であると考えられている。