盧垓()は、朝鮮氏族の光州盧氏の始祖である。父親の盧穂は中国唐の翰林学士であったが、755年に安史の乱から逃れるために子供らとともに唐から新羅へ亡命した。盧穂の長男の盧垓は光山伯に封ぜられた。

葉公済(しょう こうさい、; ソプ コンジェ)は、中国宋の翰林学士であり、朝鮮氏族の慶州葉氏の始祖である。中国宋の翰林学士を務めたが、戦乱が起こることを予期して高麗に亡命し、全羅道の潭陽に定住し、高宗から官職を下賜された。

鄭応沖()は、中国宋の文官であり、朝鮮氏族の瑞山鄭氏の始祖である。中国宋の浙江省浦江県人で判将作監事であり、宋のを務めたが、宋の滅亡のため高麗に亡命した。鄭応沖の息子の大護軍鄭臣保の功績により、1182年に富城県に封ぜられ、知瑞山郡事に列せられる功労を立てた。

馬 思聡(；マー・スツォン、ば・しそう、1912年5月7日広東省海豊県－1987年5月20日フィラデルフィア)は中国の作曲家、ヴァイオリニスト。

冬 寿または佟 寿(とう じゅ、289年 - 357年)は、亡命中国人。高句麗に亡命した前燕の有力者。

趙天赫()は、中国宋朝の文官であり、朝鮮氏族の林川趙氏の始祖である。本名趙守康。中国宋朝の趙匡胤の孫の趙惟吉の五男である。趙守康は宋朝で進士及第し、西頭供奉官を務めていたが、979年に趙徳昭の怒りを買い、叔父の趙惟固と共に高麗に亡命し、名前を趙天赫に改名した。

瑞 澂(ずい ちょう)は、清朝後半の政治家で、最後の湖広総督。満洲八旗、黒龍江将軍であったボルジギン氏の(グンタン)の子として北京で生まれた。内閣大学士であるキシャンは祖父にあたる。字は莘儒、号は心如。

任 不寐(にん ふび、1967年6月8日 - )は、 (LCMS) に所属、カナダ・モントリオールにあるモントリオール華人キリスト教会(ルーテル教会)の華人牧師、神学者。中国教職者・牧師特別課程(CSMP[http://csmp.hisword.cn/#/])の創立者。

佟 利(とう り、生没年不詳)は、高句麗の遼東韓玄菟太守。漢人。佟利は安岳3号墳の被葬者の冬寿とも関係があるとみられる。

馬浣(ば かん、)は、中国殷王朝の政治家。中国殷王朝人の馬浣は、学識と徳の高い政治家であり、紂王の暴政を誡め、政治の混乱を避けて馬浣の子の馬莊とともに隠居する。中国殷王朝滅亡後、中国殷王朝の政治家である箕子とともに朝鮮に入朝した。その際に、『経書』を朝鮮にもたらした。

徐宗漢(じょ しゅうかん)とは、中国の女性民主革命家、社会活動家、教育者。原名は佩萱、別名は清。

酋彦規(チュ・オンギュ、、生没年不詳)は、高麗王朝に亡命した呉越国の文士。

朴巌(パク・アム、生没年不詳)は、高麗王朝に亡命した呉越国の文士。

耶邑幹(やゆうかん、、生没年不詳)は、高麗王朝に降伏、その後、高麗王朝に帰化した女真族。

王 卿(おう きょう、175年 - 248年)は、中国後漢が朝鮮半島に設置した植民地である帯方郡の長岑県の長。

王 仲(おう ちゅう、生没年不詳)は、前漢の武帝が紀元前108年に朝鮮半島に設置した植民地である楽浪郡で勢力を張った豪族・楽浪王氏の始祖。前漢の琅邪郡出身。元々は琅邪郡の豪族。

高多仏(こうたぶつ、生没年不詳)は、渤海国の使節の首領。810年5月、帰国を目前にして使節団から脱走して、越前国にとどまり、いわば亡命した。その後、越中国に移されて、史生の羽栗馬長と習語生らに渤海語を教習した。その後、高多仏は帰化して高庭高雄を名乗る。

大 懐徳(だい かいとく、生没年不詳)は、靺鞨族出身の高麗の軍人。渤海国滅亡後、高麗に帰化していた。の際の郭州の攻防戦において戦死。

大 公器(だい こうき、生没年不詳)は、靺鞨族出身の高麗の胥吏。渤海国滅亡後、高麗に帰化していた。官職は「令史同正」。中央官司の胥吏の散職であり、両班の一翼をなす武臣より一段低い政治的・社会経済的境遇にあった。

大 集成(だい しゅうせい、? - 1236年)は、靺鞨族出身の高麗の武臣。渤海国滅亡後、高麗に帰化していた。モンゴルの高麗侵攻の回避、および武臣政権の執権者崔瑀の政権維持に役割を果たした。