古先印元(こせんいんげん、永仁3年(1295年)- 応安7年/文中3年1月24日(1374年3月7日))は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧侶。印原とも書く。諱は印元・字は古先。諡号は正宗広智禅師。

金岡 用兼(きんこう ようけん、1438年(永享10年)1月 - 没年不詳)は、戦国時代の曹洞宗の僧。讃岐国出身。俗姓は戸田。

舜栄(しゅんえい、生没年不詳)は、戦国時代の禅僧。信濃国小県郡定津院の住職。傑物の誉れある高僧であったという。天文21年(1552年)信濃国に侵攻した武田晴信の意を受けて、晴信に抵抗していた村上義清への講和の使僧として義清の下へ赴いている。

天与 清啓(てんよ せいけい、生没年不詳)は、室町時代の禅僧。建仁寺191世。遣明使として二度渡明。とくに二度目は遣明正史として画僧雪舟らを引き連れ明に渡った。法諱は清啓、道号は天与。別号に海樵老人、万里叟など。著作に『万里集』がある。

玄宥(げんゆう)享禄2年(1529年) - 慶長10年10月4日(1605年11月14日))は、戦国時代から江戸時代前期にかけての真言宗の僧。

日鎮(にっちん、文明元年(1469年) - 大永7年6月24日(1527年7月22日))は、日蓮正宗総本山大石寺第12世法主。俗に稚児貫首と称される。出生は皇室の出身とされ、大石寺の総門である黒門(黒木の門)は、この法主の時代に完成。

青岳尼(しょうがくに、? - 天正4年(1576年)3月21日)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。小弓公方足利義明の娘で、安房国の戦国大名里見義弘の正室。実名不詳。

聖聡(しょうそう、正平21年/貞治5年7月10日(1366年8月16日)- 永享12年7月18日(1440年8月15日))は、南北朝時代から室町時代中期にかけての浄土宗の僧。父は下総国守護千葉氏胤。浄土宗第8祖。母は新田義貞の娘と伝えられる。

日円(にちえん、1565年(永禄8年) - 1605年7月19日(慶長10年6月4日))は、安土桃山時代の日蓮宗の僧。下総国の出身。号は慧雲院。

龍山徳見(りゅうさんとくけん、弘安7年(1284年)- 延文3年/正平13年11月13日(1358年12月14日))は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧。俗姓は千葉氏。諱は初め利見と称したが、のちに徳見と称した。道号は龍山。下総国の出身。諡号は真源大照禅師。

了学(りょうがく、天文18年(1549年)- 寛永11年2月13日(1634年3月12日)は、戦国時代後期から江戸時代初期にかけての初期の浄土宗の僧侶。下総国千葉氏重臣・高城胤吉の3男。俗名を胤知(たねとも)、号を照誉(しょうよ)。号より「照誉了学」とも呼ばれる。

天然 浄祐(てんねん じょうゆう、1442年(嘉吉2年) - 1506年(永正3年))は、室町時代の浄土宗及び浄土真宗の僧。

一月 長得(いちげつ ちょうとく)は、駿河今川氏出身の僧侶。今川家第9代当主・今川義元の三男であると伝えられる。生家の苗字を冠して今川長得と記されることもある。

今川 泰範(いまがわ やすのり)は、南北朝時代から室町時代前期にかけての武将、守護大名。室町幕府侍所頭人、駿河・遠江守護。駿河今川氏の第3代当主。今川範氏の次男。

今川 義元(いまがわ よしもと)は、戦国時代の武将。駿河国および遠江国の守護大名・戦国大名。今川氏第11代当主。姉妹との婚姻関係により、武田信玄や北条氏康とは義理の兄弟にあたる。「海道一の弓取り」の異名を持つ東海道の広大な地域の支配者。姓名は源義元。

太原 雪斎/太原 崇孚(たいげん せっさい/たいげん そうふ)は、戦国時代の武将・政治家。臨済宗の僧侶(禅僧)で今川家の家臣。諱は崇孚。雪斎の号は居住した場所に「雪斎」と書かれた扁額があったことが由来。父は庵原城主・庵原政盛(左衛門尉)。

日静(にちじょう)は、南北朝時代の日蓮宗・法華宗の僧。

日代(にちだい、永仁2年(1294年) - 応永元年4月18日(1394年5月18日))は、鎌倉時代中期から後期にかけての日興門流の僧。駿河国河合の出身。伊予公・伊予房・伊予阿闍梨・蔵人阿闍梨と称する。日興の弟子「新六人」の筆頭。駿河国西山本門寺の開山。

霊巌(れいがん、天文23年4月8日(1554年5月9日) - 寛永18年9月1日(1641年10月15日))は、江戸時代前期の浄土宗の僧。字は松風。号は檀蓮社。

顕如(けんにょ、顯如)は、戦国時代から安土桃山時代の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第11世宗主・真宗大谷派第11代門主。大坂本願寺住職。顕如は号で、諱は光佐(こうさ)、法主を務めた寺号「本願寺」を冠して本願寺光佐(ほんがんじ こうさ)とも呼ばれる。