青山 準二郎(あおやま じゅんじろう、嘉永6年9月3日〈1853年10月5日〉 - 没年不詳)は、明治時代に活躍した長老派系の日本基督教会の牧師。北海道の宣教で活躍した。

原 猪作(はら いさく)は、明治時代の牧師である。明治時代の名説教家と呼ばれた。横浜のヘボン塾に通い、ヘンリー・ルーミスのバイブル・クラスに参加して、キリスト教に入信する。1874年(明治7年)7月15日にルーミスから洗礼を受ける。

平田 平三(ひらた へいぞう、1860年4月12日〈万延元年3月22日〉 - 1933年〈昭和8年〉2月14日)は、日本の牧師。

上原 方立(うえはら ほうりゅう、1860年7月23日(万延元年6月6日) - 1884年(明治17年)10月14日)は熊本バンドの一人である。

不破 唯次郎(ふわ ただじろう、1857年1月28日(安政4年1月3日) - 1919年(大正8年)8月13日)は熊本バンドの一人である。1857年不破敬一郎の長男として、肥後国託麻郡本山村(現・熊本市中央区)に生まれる。熊本洋学校に入学する。

本間 重慶(ほんま しげよし、1856年 - 1933年9月26日)は、日本組合基督教会の牧師である。

牧岡 鉄弥(まきおか てつや、安政元年12月18日(1855年2月4日) - 大正8年(1919年)6月20日)は、明治時代に活躍した日本聖公会の司祭

木原 外七(きはら ほかしち、1865年4月13日(慶応元年3月18日) - 1932年10月13日)は、日本のメソジストの牧師である。

長尾 巻(ながお まき、1852年9月18日(嘉永5年8月5日) - 1934年(昭和9年)3月23日)は日本の長老派の牧師である。

大貫 文七(おおぬき ぶんしち、1840年 - 1911年1月17日)は日本メソヂスト教会の牧師である。下総国印旛郡安食町(現・千葉県印旛郡栄町)に大貫七右衛門の子として生まれる。幕末は親子で農業を営んでいたが、1868年(明治元年)に上京して、東京の芝で米穀商を営む。

安川 亨(やすかわ とおる、? - 1908年(明治41年)3月30日)は、明治時代の長老派教会、日本基督一致教会の牧師である。　

村上 俊吉(むらかみ しゅんきち、1847年8月20日(弘化4年7月10日) - 1916年(大正5年)5月6日)は、日本の実業家であり、日本組合基督教会の牧師である。神戸で今村謙吉と共に七一雑報を創刊した。

千村 五郎(ちむら ごろう、生没年不詳)は、日本の英学者、牧師である。名は仲清、号は健堂、小木曽山人。別名は木曽五郎。

南小柿 洲吾(みながき しゅうご 、弘化2年2月5日(1845年3月12日) - 1917年10月27日)は、日本の医師、牧師。南小柿が残した文書は貴重な歴史的資料として横浜開港資料館に展示されている。。

粟津 高明(あわづ たかあき、天保9年4月29日(1838年5月22日) - 明治13年(1880年)10月29日)は、海軍兵学校の教師で、明治時代のプロテスタントの教会指導者である。「布教」に代わって「伝道」という言葉を造った人物。日本基督教団霊南坂教会の元になる日本教会を設立した。

石原 量(いしはら りょう(ひとし)、1849年7月20日(嘉永2年6月11日) - 1904年(明治37年)11月21日)は、日本の牧師である。永田右仲・しんの長男として武蔵国に生まれる。生後まもなく、父永田右仲が三河国西端藩の本多家の家臣になったため、三河に移る。

小川 義綏(おがわ よしやす、1831年 - 1912年12月19日)は日本最初のプロテスタント教会である日本基督公会の長老であり、同公会最初の日本人牧師である。

小林 光泰(こばやし こうたい、1858年8月12日(安政5年7月4日) - 1899年(明治32年)6月2日)は日本のメソジスト教会の牧師。男子ミッションスクールを設立するための東洋英和学校会社(小林光泰、平岩愃保、土屋彦六、浅川広湖の4牧師による組織)の社長。

中田 久吉(なかだ ひさきち、1859年9月9日(安政6年8月13日) - 1905年(明治38年))は、メソジストの牧師。禁酒運動、廃娼運動に大きな働きをした。弘前ではリバイバル運動の先鋒だった。中田重治の実兄。

古坂 啓之助(こさか けいのすけ、1859年1月20日〈安政5年12月17日〉 - 1935年〈昭和10年〉8月9日)は、日本のメソジストの牧師である。津軽藩士の家に生まれる。弘前公会に出席し、1876年(明治9年)4月2日にジョン・イングから洗礼を受ける。