信実(しんじつ、生没年未詳)は、平安時代末期の僧侶。父は大和源氏の源頼安(法華経太郎)。頼兼、義忠の兄、玄実、仲房(大和越智氏の祖)、頼清の父(奈良県史所収『越智氏略系図』と戦国大名系譜人名事典所収『越智氏系図』)。

遠智娘(おちのいらつめ、生没年不詳)は、飛鳥時代の豪族蘇我氏の蘇我倉山田石川麻呂(蘇我入鹿の従兄弟)の娘。またの名を造媛、美濃津子娘、越智娘とも伝えられている。

天足彦国押人命(あめたらしひこくにおしひとのみこと、生没年不詳)は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「天足彦国押人命」、『古事記』では「天押帯日子命(あめおしたらしひこのみこと)」、他文献では「天足彦国忍人命」とも表記される。

佐久間重行は、江戸の初期、京都所司代・板倉重宗の食客となり、その後尾張藩士となった人物。佐久間盛政の妻の甥・奥山重成の子・清兵衛。その後、数代続くが江戸中期に無嗣絶家。重行の別の男子の家が、出羽国新庄藩士として幕末まで続いて現在に至っている。

桐野 九郎左衛門尉(きりの くろうざえもんのじょう、生没年不詳)は、江戸時代初期の島津氏家臣、薩摩藩士。

詫摩 治通(たくま はるみち、生没年不詳)は、江戸後期の薩摩藩士。通称・彦輔。先代は詫摩意周。詫摩氏は今和泉郷の郷士で、島津氏の一門家である今和泉島津家の重臣・差次三家の一つである。

野村 良昌(のむら よしまさ、生没年不詳)は、江戸時代中期の薩摩藩鹿児島城下の武士。家格小番。モウソウチクを薩摩藩に輸入した薩摩藩側の現場責任者。

殖栗皇子(向かって左)と山背大兄王殖栗 皇子(えくり/ えぐり の みこ、生没年不詳)は、飛鳥時代の皇族。用明天皇の第五皇子。母は穴穂部間人皇女。子に衣縫王があり、その子孫は蜷淵真人とされる。

桜井 皇子(さくらい の みこ、欽明天皇21年(560年)前後？ - 用明天皇2年(587年)？)は、古墳時代終末期の皇族。欽明天皇と妃蘇我堅塩媛(蘇我稲目の女)の第六皇子。用明天皇・推古天皇の同母弟。吉備姫王(皇極＝斉明天皇・孝徳天皇の母)の父。

美濃王(みののおおきみ、生没年不詳)は、日本の飛鳥時代の人物である。旧仮名遣いでの読みは「みののおほきみ」。御野王、三野王、弥努王、美努王はいずれも同音。皇族だが系譜は不明。

若林 敬順(わかばやし けいじゅん)は、江戸時代後期の医師。町医者だったが、将軍徳川家治の危篤に際し一時幕府医官となった。

佐久間 健三郎(さくま けんざぶろう)は、江戸幕府の幕臣。別名：長興(おさおき)、後名：健叟(けんそん)。佐久間長敬と原胤昭の父。江戸の南町奉行所の吟味方与力で、天保15年(1844年)時点で禄高は150石5人扶持。「鬼」と綽名された。

隠岐 胤国(おき たねくに)は、鎌倉時代後期から室町時代の守護大名。兄国時と同じく隠岐を称した。

笠毛 光教(かさげ みつのり)は、鎌倉時代後期から室町時代の守護大名。

山名 熙高(やまな ひろたか、生没年不詳)は、室町時代の守護大名。父は山名高義。叔父にあたる山名時熙の子満時、持熙、持豊(宗全)らの猶子。

キハヌイルルモク(Kihanuilulumoku)は、ハワイ島のアリイ。ハワイの聖歌で言及されている。カウホラヌイマフと出身家が不明なマウイ島出身の妻ネウラの息子で後継者だった。母親の妹である叔母のワイオレア(マウイ出身)と結婚した。

アドメトス(希：Αδμητος, ラテン文字転記：Admetos, 紀元前5世紀)はエピロス王、モロシア人の王である。アテナイの政治家テミストクレスが国を追われてエピロスに逃げ込んできた時、アドメトスは留守をしており、彼の王妃プティアがテミストクレスに会った。

ゴルギッポス(希：、ラテン文字転記：Gorgippos、在位：紀元前393年-?、紀元前4世紀)はスパルトコス朝のボスポロス王である。ゴルギッポスは先代の王サテュロス1世の息子で、彼の後を襲い、王になった。彼の治世についての情報は僅かであり、没年は分かっていない。

スパルタコス1世(希：、Spartacos I、在位：紀元前438年-紀元前433年)はスパルトコス朝のボスポロス王である。

仲算(ちゅうざん、生没年不詳)は、平安時代中期の法相宗の僧。奈良興福寺の空晴に師事。963年(応和3年)の法華経講論では南都仏教側の代表として北嶺天台宗の代表良源を屈服させた。