一条 智光(いちじょう ちこう、明治40年(1907年)10月23日 - 平成12年(2000年)1月25日)は、浄土宗大本山善光寺大本願の第120世法主。尼公上人。大僧正。光照院門跡兼務。全日本仏教尼僧法団総裁。全日本仏教婦人連盟名誉会長。

一向 俊聖(いっこう しゅんしょう)は、鎌倉時代の僧侶。伝記に謎が多く、実在が疑問視されていたが、考古遺物により、存在が証明された。

入江殿 聖仙(いりえどの せいせん、応永4年(1397年) - 応永22年3月1日(1415年4月10日)は、室町時代前期の尼僧。室町幕府第3代将軍・足利義満の娘。母は側室の藤原慶子。同第4代将軍・足利義持と同第6代将軍・足利義教らの同母妹。法諱は性仙とも言われる。

空阿弥陀仏(くうあみだぶつ、空阿(くうあ)とも。久寿2年(1155年)- 安貞2年1月15日(1228年2月28日))は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての僧。同時代の僧侶明遍と同じく「空阿弥陀仏」の号を持つが、別人である。

求厭(ぐえん、生年不詳 - 元禄元年(1688年))は、江戸初期の浄土宗の僧。生母などは不明。臨終の際の告白から出自は、豊臣秀頼の第二子であると云う。『続日本高僧伝』によると、求厭の姓は豊臣氏で、大阪摂津の出身であるとし、国松は兄であると言ったと云う。

源栄(げんえい 1551年(天文20年) - 1633年(寛永10年)11月10日)は、安土桃山時代から江戸時代初期の浄土宗の僧。星蓮社暁誉を号す。俗姓や出自は不明だが、徳川家康に気に入られ、数々の寺の開山を務めた。

勢観房源智(せいかんぼうげんち、寿永2年(1183年)- 暦仁元年12月12日(1239年1月18日))は、鎌倉時代前期の浄土宗の僧。号は勢観房。妙法院法印。紫野門徒の祖。賀茂(かもの)上人ともいう。法然没後の京都における法然教団の維持に努めた。

向阿(こうあ、文永2年(1265年)- 貞和元年/興国6年6月2日(1345年7月1日))は、鎌倉時代から南北朝時代にかけての浄土宗の僧侶。向阿是心。證賢。

幸西(こうさい、長寛元年(1163年)- 宝治元年4月14日(1247年5月20日))は、鎌倉時代前期の浄土宗の僧。房号は成覚房。一念義を説く中心人物。

慈昌(じしょう、天文13年1月10日(1544年2月2日)- 元和6年11月2日(1620年11月25日))は、安土桃山時代から江戸時代にかけての浄土宗の僧。号は貞蓮社源誉存応。武蔵国多摩郡由木の出身。

住蓮(じゅうれん、生年不詳 - 建永2年2月9日(1207年3月9日))は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての法然門下の浄土宗の僧。大和源氏の流れを汲む東大寺の僧実遍を父として生まれる。

遵西(じゅんさい、生年不詳 - 建永2年2月9日(1207年3月9日))は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての浄土宗の僧。父は中原師秀。房名は安楽房(この房名から安楽とも称される)。俗名は中原師広。

浄音(じょうおん、建仁元年(1201年)- 文永8年5月22日(1271年6月30日))は、鎌倉時代前期から中期にかけての浄土宗の僧。字は法興。浄土宗西谷流(西山浄土宗、浄土宗西山禅林寺派)の祖。

信空(しんくう、久安2年(1146年)- 安貞2年9月9日(1228年10月8日))は、平安時代後期から鎌倉時代前期の浄土宗の僧。父は藤原行隆。字は称弁。房号は法蓮房。金戒光明寺の第二世。白川門徒の祖。白川上人とも称される。

高瀬 広居(たかせ ひろい、1927年11月11日 - 2006年5月28日)は日本の宗教家。

道残(どうざん)は、日本の戦国時代の浄土宗の僧侶。清浄華院第32代法主のち金戒光明寺の第22代法主。道残源立(どうざんげんりつ)の名でも知られる。

藤堂祐範(とうどう ゆうはん／すけのり、1876年7月9日 - 1945年7月2日)は、浄土宗の僧、仏教学者。

呑竜(どんりゅう、弘治2年4月23日(1556年6月2日) - 元和9年8月9日(1623年9月3日))は、戦国時代から江戸時代前期にかけての浄土宗の僧。字は故信、源蓮社然誉。武蔵国埼玉郡一ノ割村の生まれ。

中村 俊定(なかむら しゅんじょう、1900年〈明治33年〉2月13日 - 1984年〈昭和59年〉8月19日)は、日本の日本文学研究者。専門は日本近世文学、特に俳諧。

然空(ねんくう、生年不詳 - 永仁5年8月11日(1297年8月30日))は、鎌倉時代の浄土宗の僧。俗姓は阿部氏。諱は然空。号は礼阿。