天鑑存円(てんかん そんえん)は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。

偉仙 方裔(いせん ほうえい)は、南北朝時代から室町時代後期の臨済宗の僧。

一曇 聖瑞(いちどん しょうずい)は、室町時代の臨済宗の僧。応永年間頃の人物。

持円(じえん)は、室町時代の真言宗の僧。足利満詮の子。第4代将軍・足利義持より偏諱を賜って持円と名乗る。応永20年(1413年)に地蔵院に入室して、直ちに法眼に叙される。

俊崇坊(しゅんそうぼう、生没年不詳)は、安土桃山時代の阿波国雲辺寺の住職である。

成潤(せいじゅん、生没年不詳)は、室町時代の真言宗の僧侶。鎌倉公方足利持氏の子。鎌倉公方で後に初代の古河公方となった足利成氏は兄弟。成氏と同じく、将軍足利義成(のちの義政)より偏諱(｢成｣の字)の授与を受けた。

本翁意伯(ほんおういはく)は、戦国時代の浄土宗西山深草派の僧。鳥居忠吉の次男。

全融(ぜんゆう、俗名：蒲池 鎮種(かまち しげたね、諱の表記は鎮胤とも))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての僧。蒲池氏菩提寺の西念寺を開く。『西念寺縁起』や同寺伝来の『蒲池系図』によると蒲池氏庶流(上蒲池)の蒲池鑑広の三男。

祖阿(そあ、生没年不詳)は、室町時代の僧侶で、室町幕府の第1回遣明船の正使。出自などについては不詳で、将軍に近侍する同朋衆であったと見られている。

南条梅堂(なんじょう ばいどう、生没年不詳)は安土桃山時代の僧で仏日山隆光寺二代住職。伯耆国の国人・南条氏の一族で俗名を「隆光」といった。

大谷 泰重(おおたに たいちょう)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての青蓮院坊官。

三宝院 快敏(さんぼういん かいびん)は、戦国時代の僧、武将。畠山氏の家臣。

登誉 天室(とうよ てんしつ、生年不詳 - 1574年7月5日(天正2年6月17日))は、戦国時代の僧侶。大樹寺住職。

東陵永璵(とうりょう えいよ)は、鎌倉時代から南北朝時代にかけての曹洞宗宏智派の僧。二十四流と称される日本に禅をもたらした流派の一つ東陵派の祖である。無学祖元の甥の子に当たる。

筒井 順覚(つつい じゅんかく)は、南北朝時代から室町時代にかけての武将。大和国の国人で、興福寺衆徒。史料上確認できる最初の筒井家当主。

慧春尼(えしゅんに、生年不詳 - 応永15年5月25日(1408年6月19日))は、室町時代前期の曹洞宗尼僧。

大虫 宗岑(だいちゅう そうしん、1512年(永正9年)- 1599年6月26日(慶長4年5月4日))は、戦国時代から安土桃山時代の臨済宗の僧。

義俊(ぎしゅん、永正10年〈1513年〉？ - 永禄10年〈1567年〉)は、戦国時代の僧、連歌師。大覚寺の門跡で、大覚寺義俊とも呼ばれる。父は関白・近衛尚通。兄に近衛稙家、聖護院門跡道増、妹に将軍・足利義晴の正室で、義輝・義昭の母の慶寿院がいる。

了庵慧明(りょうあんえみょう、建武4年/延元2年(1337年) - 応永18年(1411年)3月27日)は南北朝時代から室町時代前期の曹洞宗の僧。

二見 密蔵院(ふたみ みつぞういん、生没年不詳)は、戦国時代から江戸時代初期の僧、武将。高野山末寺の僧で、畠山氏にも仕えたものとみられる。