許 黄玉(きょ こうぎょく、、ホ・ファンオク、32年 - 189年)は、金官伽倻の始祖首露王の妃。金官伽倻の第2代の王居登王を生む。許黄玉は阿踰陀(あゆだ)国の王女で、阿踰陀国から船に乗って48年に伽耶に渡来し、首露王と出会い、その時に阿踰陀国からもって来た石塔と鉄物を奉納した。

好仇(こうきゅう、)は、金官伽倻の第3代の王麻品王の妃である。金官伽倻の第4代の王居叱弥王を生む。許黄玉がインドのサータヴァーハナ朝から船に乗って48年に伽耶に渡来した際に、媵臣(嫁にいく女の付き人)としてサータヴァーハナ朝から伽耶に渡来した趙匡の孫娘である。

慕良(ぼりょう、)は、金官伽倻の建国時に諸王に仕えた重臣趙匡の妻である。金官伽倻第3代の王麻品王の妃である好仇は慕良の孫娘である。許黄玉がインドのサータヴァーハナ朝から船に乗って48年に伽耶に渡来した際に、媵臣(嫁にいく女の付き人)としてサータヴァーハナ朝から伽耶に渡来した。

慕貞(ぼてい、)は、金官伽倻の第2代の王居登王の妃である。金官伽倻の第3代の王麻品王を生む。許黄玉がインドのサータヴァーハナ朝から船に乗って48年に伽耶に渡来した際に、媵臣(嫁にいく女の付き人)としてサータヴァーハナ朝から伽耶に渡来した申輔(官職泉府卿を務める)の娘である。

申輔(しんほ、)は、金官伽倻の建国時に諸王に仕えた重臣。金官伽倻第2代王居登王の妃である慕貞は申輔の娘である。官職泉府卿を務める。許黄玉がインドのサータヴァーハナ朝から船に乗って48年に伽耶に渡来した際に、媵臣(嫁にいく女の付き人)としてサータヴァーハナ朝から伽耶に渡来した。

趙匡(ちょうきょう、)は、金官伽倻の建国時に諸王に仕えた重臣。金官伽倻の第3代の王麻品王の妃である好仇は趙匡の孫娘である。官職宗正監を務める。

阿道(あどう、生没年不詳)は、高句麗に仏教を伝えた中国東晋の僧。我道、阿頭、阿度とも呼ばれる。374年(小獣林王四年)に東晋から高句麗へ渡来した。インドもしくは西域に出自をもつとみられる。

李許謙(り きょけん、)は、高麗の文官であり、朝鮮氏族である仁川李氏の始祖である。

許士文()は、高麗の功臣であり、朝鮮の氏族の泰仁許氏の始祖である。金官加羅国の初代王首露王の妃のサータヴァーハナ朝の王女許黄玉の30代子孫である。許士文は高麗太祖王建の忠臣であり、詩山君に封じられた。6代子孫の許褒は高麗時代に奇川県令、豊海道観察使を務めた。

許宣文()は、高麗の功臣であり、朝鮮の氏族の陽川許氏の始祖である。金官加羅国の初代王首露王とサータヴァーハナ朝の王女の許黄玉の子孫である。高麗太祖王建が甄萱を征伐した時に物資を提供した功績から孔巖村主に封じられ、高麗建国の功臣となった。

許康安()は、高麗の役人であり、朝鮮の氏族の河陽許氏の始祖である。許康安は金官加羅国の初代王首露王の妃のサータヴァーハナ朝の王女許黄玉の33代子孫である。許康安は高麗時代に河州戸長を務め、その後河州の刺吏を務めた。

許琰()は、高麗の文官、朝鮮の氏族金海許氏始祖。金官加羅国の初代王首露王の妃のサータヴァーハナ朝の王女許黄玉の35代子孫であり、高麗の文宗時代に三重大匡を務め、駕洛君に封じられた。

順道(じゅんどう、、生没年不詳)は、高句麗にはじめて仏教を伝えた中国前秦の僧。インドもしくは西域に出自をもつとみられる。

河陽許氏(ハヤンホし、)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道慶山市である。2015年の調査では、20,608人である。始祖は金官加羅国の初代王首露王の妃のサータヴァーハナ朝の王女許黄玉の33代子孫の許康安である。

泰仁許氏(テイノし、)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は全羅北道井邑市である。2015年の調査では、6,870人である(他に同系列の詩山許氏は5,120人)。始祖は金官加羅国の初代王首露王の妃のサータヴァーハナ朝の王女許黄玉の30代子孫の許士文である。

金海許氏(キメホし、)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道金海市である。2015年の調査では、134,068人である。

陽川許氏(ヤンチョノし、)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫はソウル特別市江西区である。2015年の調査では、149,505人である。陽川許氏は金官加羅国の初代王首露王とサータヴァーハナ朝の王女の許黄玉の子孫である。

摩羅難陀(まらなんだ)は、はじめて百済に仏教を伝えたという西域またはインド出身の僧。

墨胡子(ぼくこし、生没年不詳)は、新羅訥祇王代に高句麗から新羅の一善郡(慶尚北道付近)に行き、新羅に仏教を伝えた僧。インドの出身とみられる。