アルヴァロ・セメド(Álvaro Semedo、1585年? - 1658年)は、ポルトガルのイエズス会修道士。明末の中国で布教した。『中華帝国誌』を著し、また大秦景教流行中国碑を最初に見たヨーロッパ人として知られる。

マヌエル・ディアス・ジュニオル(Manuel Dias Jr. マヌエル・ディアシュ・ジュニオル、1574年 - 1659年3月4日)は、ポルトガルのイエズス会修道士。明末の中国で宣教活動を行った。中国名は陽瑪諾()。

ディエゴ・コスタ(ポルトガル語：Diego Costa)は、16世紀後期から17世紀前半にかけてのイエズス会の宣教師。コスタ神父とも呼ばれる。

アントニオ・デ・アンドラデ(António de Andrade、1580年 - 1634年3月19日)は、ポルトガルのイエズス会修道士。インドのムガル帝国で宣教し、またインドからヒマラヤを越え、オドリコ以来西洋人としてはじめてチベットに入ったことで知られる。

ガスパル・ヴィレラ(、 大永5年(1525年)? - 元亀3年(1572年))は、ポルトガル人イエズス会員でカトリック教会の司祭。日本のキリスト教史上最初期の宣教師の一人で、京都での布教を開始した。

フランシスコ・カブラル(、 1529年 - 1609年4月16日)は戦国時代末期の日本を訪れたイエズス会宣教師。カトリック教会の司祭。

ベント・デ・ゴイス(Bento de Góis、1562年 - 1607年4月11日)はポルトガルのイエズス会修道士。ムガル帝国で宣教した。インドから中国まで陸路を旅したことで知られる。名はラテン語化してBenedictusとも呼ばれる。

ガスパール・コエリョ(、 1530年 - 1590年5月7日)は、ポルトガル出身で戦国時代の日本で活動したイエズス会司祭、宣教師。イエズス会日本支部の代表(日本準管区長)をつとめた。

クリストヴァン・フェレイラ(Cristóvão Ferreira, 1580年(天正8年)ごろ - 1650年11月4日(慶安3年10月11日))は、ポルトガル出身のカトリック宣教師。

ルイス・フロイス( 、1532年 - 1597年7月8日(慶長2年5月24日))は、ポルトガルのカトリック司祭、宣教師。イエズス会士として戦国時代の日本で宣教し、織田信長や豊臣秀吉らと会見。戦国時代研究の貴重な資料となる『日本史』を記したことで有名。

トマス・ペレイラ(Tomás Pereira 1645年11月1日 - 1708年12月24日)は、ポルトガルのイエズス会修道士。清で宣教活動を行い、康熙帝に西洋音楽を教えた。また、ネルチンスク条約の締結時に活躍した。中国名は徐日昇()。

ジョアン・ツズ・ロドリゲス (またはロドリーゲス、、、1561年(1562年)? – 1633年8月1日)は、ポルトガル人のイエズス会士でカトリック教会司祭。

フランシスコ・フルタド(またはフルタード、Francisco Furtado、1587年 - 1653年)は、ポルトガル出身のイエズス会宣教師。李之藻と協力し、明末の中国にアリストテレス由来の宇宙論や論理学を伝えた。中国名は傅汎際、字は體齋(体齋)。

ルイス・デ・セルケイラ(Luis de Cerqueira、1552年 - 1614年2月20日)は、ポルトガル出身のイエズス会宣教師である。

ゴンザロ・ガルシア(Gonzalo Garcia、1557年 - 1597年2月5日)は、ポルトガルのフランシスコ会宣教師である。

フランシスコ・パシェコR・P・フランシスコ・パシェコ(R. P. Francisco Pacheco、1565年ごろ - 1626年6月20日)は、ポルトガル出身のイエズス会宣教師、福者。姓はパチェコとも表記される。

メルシオール・デ・フィゲイレド(Melchior de Figueiredo、1528年頃 - 1597年7月3日)は、ポルトガルのイエズス会宣教師である。

ジェロニモ・ロドリゲス(Jeronimo Rodrigues、1568年 - 1628年7月5日)は、江戸時代に来日したポルトガル出身のイエズス会宣教師である。

ジョアン・ジラン・ロドリゲス(João Girão Rodrigues、1558年 - 1628年10月15日)は、ポルトガルのイエズス会宣教師である。自身が来日する以前に来日した同じポルトガル出身で同名の宣教師(ジョアン・ロドリゲス)とは血縁関係はない。

ディエゴ・デ・カルヴァリヨ(Diego de Carvalho、1578年 - 1624年2月22日)は、江戸時代初期に来日したポルトガルのイエズス会の宣教師である。カルワーリューとも表記される。日本名は長崎 五郎右衛門(ながさき ごろうえもん)。