順道(じゅんどう、、生没年不詳)は、高句麗にはじめて仏教を伝えた中国前秦の僧。インドもしくは西域に出自をもつとみられる。

張 統(ちょう とう、生没年不詳)は、五胡十六国時代の前燕の人物。遼東郡の出身。三国時代における魏の張遼の孫にあたる。

玄王(げんおう)は、夫余の実質的な最後の王。346年に夫余は前燕の慕容皝の攻撃を受け、前燕は農安にあった夫余の国城を攻め落とし、玄王を前燕の都に捕虜として連行したが、その際に玄王は慕容皝の娘を娶った。

王 景(おう けい、生没年不詳)は、新末後漢初の治水学者、漢の朝鮮半島における植民地楽浪郡の漢人。23年に楽浪郡で反乱を起こした王調を殺害した楽浪郡の郷官「郡三老」王閎の子である。王景の祖先は、山東人であったが、前漢の呂氏の乱の時に、朝鮮に逃れて来て、その地に永住した。

曇始(どんし、、生没年不詳)は、中国東晋の僧。関中出身。不可思議な事績が多い神異僧として、『海東高僧伝』に伝わる。高句麗に渡来して三乗に基づく三帰五戒の戒律をつくり、高句麗人を教化したと伝えられている。恵始とも。

尉仇台(いきゅうだい、生没年不詳)は、夫余王。夫余は、もと玄菟郡に所属していたが、公孫度が、海東に勢力をふるうようになり、その支配下に置かれるようになった。公孫度は、尉仇台に宗女(公孫度の娘とも妹ともいう)を嫁わせて、鮮卑・高句麗などを牽制させようとした。

南閭(なんりょ、生没年不詳)は、濊の君。南閭は、中国姓・中国式姓名であるため、濊人は、紀元前2世紀から中国姓・中国式姓名を使用していたことが確認できる。

仇頗解(きゅうはかい、)は、百済に帰化した南沃沮人。

都 祖(と そ、、生没年不詳)は、高句麗の政治家。高句麗の第2代王・瑠璃明王の即位に功を立てる。

孫 代音(そん だいおん、生没年不詳)は、高句麗の将軍。時の白巌城城主。『新唐書』では孫伐音と表記される。

宝菓夫人(ほうかふじん、)は、百済の第9代王・責稽王の夫人。百済の第10代王・汾西王の生母。漢民族。公孫康が、建安年中に朝鮮に設置した植民地である帯方郡の帯方太守の娘であり、帯方郡から百済王に嫁いだ。

高 常賢(こう じょうけん、、生没年不詳)は、漢王朝の武帝が紀元前108年に朝鮮半島に設置した植民地である楽浪郡の嶺東七県の1つである沃沮県の県長。楽浪郡の郡治に土着化した漢人とみられる。

孫 漱(そん そう、生没年不詳)は、高句麗の長寿王代の高句麗の将軍。

王 高徳(おう こうとく、生没年不詳)は、高句麗の平原王代の大丞相。高句麗人の人名は基本的に高句麗滅亡まで中国化することはなかった。王高徳は、漢姓・漢名の中国人名であるため、313年の高句麗の攻撃により崩壊した楽浪郡の中国系豪族・楽浪王氏の遺民とみられる。

高 分屋(こう ぶんや、、生没年不詳)は、百済の聖明王代の文臣。官位は「施徳」。

解 須(かい す、、生没年不詳)は、百済の大臣。大姓八族の一つである解氏出身の貴族。官位は「内法佐平」「上佐平」。腆支王の外戚である。

解 忠(かい ちゅう、、生没年不詳)は、百済の大臣。大姓八族の一つである解氏出身の貴族。官位は「達率」。

解 明(かい めい、、生没年不詳)は、百済の将軍。大姓八族の一つである解氏出身の貴族。官位は「扞率」。

王 光祖(おう こうそ、生没年不詳)は、中国漢王朝の武帝が紀元前108年に朝鮮半島に設置した植民地・楽浪郡で勢力を張った中国系豪族・楽浪王氏出身の北魏官僚。官位は「寧遠将軍」「徐州長史」「淮陽太守」「司州中正」「晋陽男」。

王 定国(おう ていこく、生没年不詳)は、中国漢王朝の武帝が紀元前108年に朝鮮半島に設置した植民地・楽浪郡で勢力を張った中国系豪族・楽浪王氏出身の北魏官僚。官位は「庫部給事」「冠軍将軍」「河内太守」「幷州刺史」「博平男」。