円仁(えんにん、)は、第3代天台座主。慈覚大師(じかくだいし)ともいう。入唐八家(最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡)の一人。下野国の生まれで出自は壬生氏。

慈円(じえん、旧字体：慈圓)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の天台宗の僧、歌人。歴史書『愚管抄』を記したことで知られる。

半田 孝淳(はんだ こうじゅん、1917年9月21日 - 2015年12月14日)は、日本の天台宗の僧侶。第256世天台座主、全日本仏教会会長などを歴任。

山田 恵諦(やまだ えたい、明治28年(1895年)12月1日 - 平成6年(1994年)2月22日)は、日本の天台宗の僧侶。第253世天台座主を20年務め、「比叡山宗教サミット」の開催や「一隅を照らす運動」に尽力した。その行動的な姿から「空飛ぶお座主」といわれた。

足利 義教(あしかが よしのり、)は、室町幕府の第6代征夷大将軍(在職：1429年 - 1441年)。第3代将軍・足利義満の子。母は側室の藤原慶子。僧侶時代は義円(ぎえん、)、還俗直後は義宣(よしのぶ)と名乗った。

円珍(えんちん)は、平安時代の天台宗の仏教僧。天台寺門宗(寺門派)の宗祖。諡号は智証大師(智證大師、ちしょうだいし)。宝号は「南無大師智慧金剛(なむだいしちえこんごう)」。

尊意(そんい)は、# 仏教用語の1つで、尊い師僧の意見を伺うという意味。法戦式などで使用される。# 平安時代の僧。本記事にて詳述する。----

良源(りょうげん)は、平安時代の天台宗の僧。諡号は慈恵(じえ)。一般には通称の慈恵大師、元三大師(がんざんだいし)の名で知られる。第18代天台座主(天台宗の最高の位)であり、比叡山延暦寺の中興の祖として知られる。

延昌(えんしょう、元慶4年(880年)- 応和4年1月15日(964年2月6日))は、平安時代中期の天台宗の僧。加賀国江沼郡の出身。諡号は慈念。

安慧(あんえ、延暦13年(794年)- 貞観10年4月3日(868年5月2日))は、平安時代前期の天台宗の僧。俗姓は大狛氏。河内国大県郡の出身。

義真(ぎしん、天応元年(781年)- 天長10年7月4日(833年8月26日))は、平安時代前期の天台宗の僧。俗性は丸子連または丸子部。相模国の出身。修禅大師とも称される。

忠尋(ちゅうじん、治暦元年(1065年)- 保延4年10月14日(1138年11月18日))は、平安時代後期の天台宗の僧。父は源頼平の子の土佐守檜坂忠季、兄弟は貞頼とする。大谷座主とも称される。佐渡国出身。

円澄(えんちょう、宝亀3年(772年)- 承和4年10月26日(837年11月27日))は、平安時代前期の天台宗の僧。俗姓は壬生氏。武蔵国埼玉郡の出身。

明雲(みょううん)は、平安時代末期の天台宗の僧。久我顕通の長男。弟に久我雅通。

桓守(かんしゅ、弘安7年(1284年)- 没年不詳)は鎌倉時代後期の僧。太政大臣・洞院公守の子。母は不明。松岡または岡崎を号す。

覚円(かくえん、長元4年(1031年)- 承徳2年4月16日(1098年5月19日))は、平安時代後期の天台宗の僧。摂政関白太政大臣藤原頼通の子。宇治僧正とも称される。

覚尋(かくじん、長和元年(1012年)- 永保元年10月1日(1081年11月4日))は、平安時代中期の延暦寺の僧。父は左馬頭藤原忠経(権大納言藤原道頼の子)。

覚猷(かくゆう、天喜元年(1053年)- 保延6年9月15日(1140年10月27日))は、平安時代後期の天台僧。鳥羽僧正(とばそうじょう)と世に呼ばれ、日本仏教界の重職を務めた高僧であるのみならず、絵画にも精通し、鳥獣人物戯画などの作者に擬せられている。

慶円(けいえん/きょうえん・慶圓、天慶7年(944年)- 寛仁3年9月3日(1019年10月3日))は、平安時代中期の天台宗僧侶。天台座主を務めた。「三昧座主」と称された。

行尊(ぎょうそん、天喜3年(1055年)- 長承4年2月5日(1135年3月21日))は、平安時代後期の天台宗の僧侶・歌人。平等院大僧正とも呼ばれる。