桂庵玄樹(けいあん げんじゅ、1427年〈応永34年〉- 1508年6月28日〈永正5年6月1日〉)は、室町時代後期の臨済宗聖一派の僧。薩南学派を形成した。桂菴玄樹と表記される場合もある。

南浦文之(なんぽぶんし、弘治元年(1555年) - 元和6年9月30日(1620年10月25日))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての臨済宗の僧。俗姓は湯佐氏(一説に和仁氏)。別名文之玄昌(ぶんしげんしょう)。別号雲興軒・時習斎。

安楽庵 策伝(あんらくあん さくでん、天文23年(1554年) - 寛永19年1月8日(1642年2月7日))は、戦国時代から江戸時代前期にかけての浄土宗西山深草派の僧。美濃国出身。誓願寺第55世法主。安楽庵流(織部流の分派)茶道の祖。金森定近の子といわれる。

淵脇了公(ふちわき りょうこう、?-1593?(文禄二年?))は、天台宗の僧侶。中島常楽院の13代目住職。諱：寿長院(じゅちょういん)。出身地不詳。戦国・安土桃山時代に活躍した盲僧、琵琶奏者。

本翁意伯(ほんおういはく)は、戦国時代の浄土宗西山深草派の僧。鳥居忠吉の次男。

全融(ぜんゆう、俗名：蒲池 鎮種(かまち しげたね、諱の表記は鎮胤とも))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての僧。蒲池氏菩提寺の西念寺を開く。『西念寺縁起』や同寺伝来の『蒲池系図』によると蒲池氏庶流(上蒲池)の蒲池鑑広の三男。

祖阿(そあ、生没年不詳)は、室町時代の僧侶で、室町幕府の第1回遣明船の正使。出自などについては不詳で、将軍に近侍する同朋衆であったと見られている。

南条梅堂(なんじょう ばいどう、生没年不詳)は安土桃山時代の僧で仏日山隆光寺二代住職。伯耆国の国人・南条氏の一族で俗名を「隆光」といった。

大谷 泰重(おおたに たいちょう)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての青蓮院坊官。

大虫 宗岑(だいちゅう そうしん、1512年(永正9年)- 1599年6月26日(慶長4年5月4日))は、戦国時代から安土桃山時代の臨済宗の僧。

顕誓(けんせい)は、戦国時代の武将、本願寺の僧侶。加賀光教寺住持。光教寺蓮誓の3男。光教寺顕誓ともよばれる。

増詮(ぞうせん、元中元年/至徳元年(1384年) - 長禄3年(1459年))は、室町時代の僧侶。実相院門跡。後に義運と改名。足利満詮の子で、3代将軍足利義満の猶子となった。足利義持や義教の武家護持僧などを務めた。

下間 光頼(しもつま こうらい)は、戦国時代の武将で、本願寺の坊官。父は下間頼慶、母は円如の乳母・奥。真頼、融慶の兄。子に頼総、頼芸。通称は丹後。

下間 頼芸(しもつま らいげい)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、本願寺の僧侶。下間光頼の次男で頼総の弟。通称は源四郎、宮内卿。別名は頼玄、頼賢。

成誉 一笑 (じょうよ いっしょう、生年不詳 - 天正3年4月25日(1575年6月3日))は、戦国時代の僧侶。大樹寺住職で徳川家康の叔父 。

下間 頼資(しもつま らいし)は、戦国時代の武将、本願寺の僧侶。下間融慶の子。頼純、頼賑の父。初めは頼資、後に頼充、正秀ともいう。

浄照坊 明春(じょうしょうぼう みょうしゅん)は、戦国時代の本願寺の僧侶。

順正(じゅんしょう、生年不詳 - 永禄7年〈1564年〉)は、戦国時代の僧侶。桜井円光寺の十四代住職。

明嶽(みょうがく、生没年不詳)は、戦国時代の僧侶。兄に佐久間信盛、佐久間信辰がいる。

澄存(ちょうぞん/ちょうそん、天正8年(1580年) - 承応元年(1652年))は、安土桃山時代から江戸時代前期の僧侶。若王子大僧正と呼ばれた。