日野金丸(ひの かねまろ、ひの きんまろ)は、平安時代の仏師。

院尊(いんそん、保安元年(1120年) - 建久9年10月29日(1198年11月29日))は、平安時代後期-鎌倉時代の院派仏師。法印。

運慶(うんけい、生年不詳 - 貞応2年12月11日(1224年1月3日))は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した仏師である。慶派に属する。

明円(みょうえん/めいえん、生年不詳 - 正治元年(1199年))は、平安時代末期-鎌倉時代初期の仏師。円派の優美な伝統的彫刻様式を伝える。

頼源(らいげん、? - 寿永2年2月24日〈1183年3月19日〉)は、平安時代後期の絵仏師。父は頼助。1142年(康治元年)藤原忠通の発願により葉衣観音を描き、1149年(久安5年)延勝寺供養の際の勧賞で父の功績を譲られて法橋に任じられ、その後は法眼に昇任した。

院覚(いんかく、生没年不詳) は、平安時代後期の院派仏師。院助の実子または弟子。

院助(いんじょ、生年不詳 - 天仁元年12月12日(1109年1月14日))は、平安時代の仏師。七条大宮仏所と院派の祖。定朝の孫または孫弟子で覚助または長勢の実子とも弟子とも言われる。(当時仏師の地位は低く血縁の有無は判然としない。)

院朝(いんちょう、生没年不詳)は、 平安時代後期に活動した院派の仏師。院助の実子または弟子で、院覚の実弟または弟弟子。六条万里小路仏所の祖。定朝を最初期に評価し後世定朝様とよばれる様式を確立した人物の一人。

円勢(えんせい、? - 長承3年閏12月21日(1135年2月5日))は、平安時代の仏師。円派の祖長勢の子(または弟子)。円派の長円、賢円は、子(または弟子)。円勢の後継者たちは名に円の字をつける仏師が多いことから後世円派と呼ばれた

覚助(かくじょ、生年不詳 - 承暦元年(1077年)10月)は、平安時代中期から後期の仏師。定朝の子とも弟子とも言われている。七条仏所の祖。事績については、康平2年(1059年)の法成寺阿弥陀堂・五大堂の造仏についてが初見である。

康朝(こうちょう、生没年未詳)は、平安時代の奈良仏師。従来の慣習にとらわれない異質で革新的な仏像を製作した。父は康助、子に成朝、慶派の康慶は弟子。

定朝(じょうちょう、生年不明 - 天喜5年8月1日(1057年9月2日))は平安時代後期に活躍した仏師。寄木造技法の完成者とされる。

長勢(ちょうせい、寛弘7年(1010年) - 寛治5年11月9日(1091年12月21日))は、平安時代中期の仏師。円派の祖。定朝の弟子。仏師初の法印。

頼助(らいじょ、天喜2年(1054年) - 元永2年6月9日(1119年7月18日))は、平安時代後期に活躍した奈良仏師。定朝の孫で覚助の実子または直系の弟子として多数の造像に携わる。

長円(ちょうえん、生年不詳 - 1150年(久安6年))は、平安時代の円派の仏師である。

賢円(けんえん、生没年不詳)は、平安時代の円派の仏師である。兼円とも表記される。

円快(えんかい、生没年不詳)は、平安時代後期に活躍した仏師である。号は浄如房。