観阿弥(かんあみ/かんなみ 觀阿彌陀仏　正慶2年/元弘3年(1333年) - 至徳元年/元中元年5月19日(1384年6月8日))は、日本の南北朝時代から室町時代にかけての猿楽師。息子の世阿弥とともに、いわゆる能を大成した人物である。名は清次。

世阿弥(ぜあみ、世阿彌陀佛、正平18年/貞治2年(1363年)? - 嘉吉3年8月8日(1443年9月1日)?)は、日本の室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。父の観阿弥(觀阿彌陀佛)とともに猿楽を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。

今井 雅晴(いまい まさはる、1942年8月 - )は、日本の歴史学者。筑波大学名誉教授、真宗文化センター所長、東国真宗研究所所長。専門は日本中世史、日本仏教史。

大橋 俊雄(おおはし しゅんのう、1925年〈大正14年〉9月1日 - 2001年〈平成13年〉12月26日)は、日本仏教史学者。初名は「登志夫」、のち「俊雄」(としお→しゅんのう)。

能阿弥(のうあみ、応永4年(1397年) - 文明3年(1471年))は、室町時代の水墨画家、茶人、連歌師、鑑定家、表具師。姓は中尾、名は真能(さねよし)。法号は真能。号は鴎斎、春鴎斎子。子に芸阿弥、孫に相阿弥がいる。

一遍(いっぺん、)は、鎌倉時代中期の僧侶。時宗の開祖。全国各地で賦算(ふさん)と呼ばれる「念仏札」を渡し、踊りながら南無阿弥陀仏(念仏)と唱える「踊り念仏」を行った。徹底的に自身の所有物を捨てたことで「捨聖(すてひじり)」とも呼ばれた。

一向 俊聖(いっこう しゅんしょう)は、鎌倉時代の僧侶。伝記に謎が多く、実在が疑問視されていたが、考古遺物により、存在が証明された。

円伊(えんい、生没年不詳)は鎌倉時代後期の画僧。僧位は法眼和尚位で国宝である一遍聖絵を描いた。生まれや生い立ちは不明だが時宗の開祖である一遍の生い立ちを描いたり当時の庶民の生活などを描いた作品も遺している。

願阿弥(がんあみ、生年不詳 - 文明18年5月13日(1486年6月14日))は室町時代の勧進聖。

遊行上人(ゆぎょうしょうにん)とは、時宗集団における指導者に対する敬称。特に開祖である一遍、その弟子で遊行派の始祖である他阿を指す事が多い。二代他阿以降、代々他阿(他阿弥陀仏)の名をも継承している。