アレクサンドリアのテオン(Theon of Alexandria 、335年頃 - 405年頃)は、アエギュプトゥスの天文学者・数学者・哲学者で、アレクサンドリア図書館の最後の所長である。

ヒュパティア(, 350年から370年頃 - 415年3月)は、東ローマ時代のエジプトで活動したギリシャ系の数学者・天文学者・新プラトン主義哲学者。ハイパティアともヒパティアとも呼ばれる。

ヨハネス・ピロポノス (またはフィロポノス、、490年頃 - 570年頃) は、東ローマ帝国期のアレクサンドリア出身のキリスト教徒でアリストテレス哲学の注釈者。「文法家ヨハネス」あるいは「アレクサンドリアのヨハネス」としても知られる。膨大な量の哲学的論文や神学的作品を書いた。

ミカエル・プセルロス(Michael Psellos ; , 1018年頃-1078年頃)は、東ローマ帝国の政治家、哲学者、歴史家。当時目まぐるしく替わった皇帝たちに強い影響力を持った人物として、また、その皇帝たちの治世についてまとめた歴史書『年代記』を著した人物として知られている。

ゲオルギオス・ゲミストス・プレトン(, 1360年? - 1452年)は、東ローマ帝国末期パレオロゴス王朝時代のプラトン学者で、「パレオロゴス朝ルネサンス」を代表する人物の一人。フィレンツェ公会議の際に行ったプラトン講義(1439年)は、イタリアのネオプラトニズム隆盛の一因となった。

アンモニオス・ヘルメイウ (, , 440年頃 - 520年頃)は東ローマ帝国初期のネオプラトニズム哲学者。哲学者夫婦のとアイデシアの息子。アテナイでプロクロスに学んだ後、生涯の大部分をアレクサンドリアで教鞭をとって過ごし、プラトン、アリストテレス、その他の哲学者の著書の注釈書を著した。

ダマスコの聖イオアン(676年頃 - 749年12月4日, , , , , )は、キリスト教の聖人であり、ギリシャ教父の一人。ダマスコのヨハネ・ダマスコスのヨアンネスなどとも転写される。また、ヨハネス・ダマスケヌスと表記されることもある。

ゲンナディオス2世スホラリオス(, 1400年頃 - 1468年頃?)は、コンスタンティノープルの陥落後の正教会のコンスタンディヌーポリ総主教(コンスタンティノープル総主教)。

フォティオス(, ラテン文字表記: Photios, 820年頃 - 891年頃)は、中世東ローマ帝国の知識人、官僚、キリスト教聖職者。コンスタンティノポリス総主教(在位：858年 - 867年、877年 - 886年)。正教会では聖人である(聖フォティオス)。記憶日は2月6日。

アイデシア ()は、5世紀アレクサンドリア出身のネオプラトニズムの女性哲学者。 シュリアノスの親族で、の妻。美貌と徳を兼ね備えた人物として知られた。夫の死後、貧困の軽減に尽力し、息子のアンモニオス、の教育に力を入れた。

プロクロス(, , , 412年2月7日 - 485年4月17日)は、東ローマ帝国初期・古代末期の哲学者。代表的な新プラトン主義者。アテナイのアカデメイアの。著作は哲学・神学・数学・天文学の諸分野に及ぶ。

キリキアのシンプリキオス(、490年 – 560年)は、古代末期キリキア出身の哲学者。アンモニオス・ヘルメイウとダマスキオスの弟子。古代最後のネオ・プラトニストの一人であり、6世紀初めユスティニアヌスに迫害された非キリスト教哲学者の一人。アリストテレスの著作に関して註釈を行った。

オリュンピオドロス( Ὀλυμπιόδωρος ὁ Νεώτερος; c. 495年 – 570年)は、アレクサンドリアのネオ・プラトニズム哲学者、占星術師。

ビザンティン哲学(Byzantine philosophy)では特に8世紀から15世紀までの東ローマ帝国の哲学者・学者に特有な哲学的思想について述べる。

16世紀に描かれた肖像画キュレネのシュネシオス( 370年ごろ - 413年ごろ)は、東ローマ帝国初期・古代末期の新プラトン主義哲学者、第二次ソフィスト、キリスト教司教、ヒュパティアの教え子。複数の著作、書簡、讃歌が現存する。

ダマスキオス( 462年ごろ - 538年ごろ)は、東ローマ帝国初期・古代末期ダマスクス出身の哲学者。新プラトン主義者。アテナイのアカデメイア最後の。

シュリアノス( , 437年没)は、東ローマ帝国初期・古代末期の哲学者。新プラトン主義者。アテナイのアカデメイアのであり、アテナイのプルタルコスの次代、プロクロスの先代にあたる。

アテナイのプルタルコス( , 431年/432年没)は、東ローマ帝国初期・古代末期の哲学者。新プラトン主義者。アテナイのアカデメイアを再興した。シュリアノスとプロクロスの師。ネストリオスの子プルタルコスとも呼ばれる。