竹本 義太夫(たけもと ぎだゆう、慶安4年〈1651年〉 - 正徳4年9月10日〈1714年10月18日〉)とは、江戸時代の浄瑠璃語り。義太夫節浄瑠璃の創始者。本名五郎兵衛、初期には清水五郎兵衛と名乗る。のちに竹本筑後掾と称した。

花柳芳次郎の名が番付に載り、これが花柳流の始まりといわれる。「花柳」という姓は、吉原きっての遊女屋の主人だった玉屋山三郎の雅号「花柳園清喜」が由来で、吉原に戻った芳次郎を贔屓にしていた玉屋が、自らの雅号を名乗るよう勧めたといわれる。

馬場 文耕(ばば ぶんこう、享保3年(1718年) - 宝暦8年12月29日(1759年1月27日))は、江戸時代中期の講釈師。本姓を中井、通称を左馬次・文右衛門と称したとされる。没日を25日とする異説もある。世話物講談の分野を開き、「近世講談の祖」とも評価される。

深井 志道軒(ふかい しどうけん、延宝8年(1680年)? - 明和2年3月7日(1765年4月26日))は、江戸時代中期の講釈師。通称は新蔵。名は栄山、号を一無堂とも名乗る。

隅田川 浪五郎(すみだがわ なみごろう、天保元年(1830年) - 没年不詳)は、幕末明治期の手品師、曲芸師である。江戸生まれ。日本で初めてパスポートを取得した人物である。

歌川 国経(うたがわ くにつね、安永6年〈1777年〉 - 文化5年6月19日〈1808年7月12日〉)とは、江戸時代中期の浮世絵師。また講釈師として伊東燕太とも称す。

竹本 勢見太夫(たけもと せいみだゆう)は、義太夫節の太夫。江戸後期より四代を数える。竹本勢ィ見太夫や竹本勢イ見太夫とも表記するように、「せいみだゆう」と読む。

竹本 殿母太夫(たけもと とのもだゆう)は、義太夫節の太夫。江戸後期より四代を数える。初代が六代目竹本綱太夫を、初代・二代目が共に竹本織太夫を継いでいることから竹本綱太夫系の名跡として知られている。

六世竹本綱太夫の碑(ろくせいたけもとつなたゆうのひ)は、川崎大師境内にある六代目竹本綱太夫を偲びの門弟や知友が建立した碑。題字は八世其角堂で、辞世の句「ものいはで　立出でるなり　秋のくれ」が刻まれている。『平間寺史』に「六世竹本綱太夫の碑　同所(本堂の左面)にあり。