破斯 清道(はし の きよみち、生没年不詳)は、奈良時代の官吏で、式部省大学寮に勤務する員外大属。ペルシャ人という推定がある。平城宮跡の発掘調査で発見された天平神護元年(765年)の木簡を解読することにより存在が確認された。

李 密翳(り みつえい、生没年不詳)は、奈良時代の人物。『続日本紀』に名前の見える唯一の波斯人(ペルシア人)。

箕子(きし、生没年不詳)は、中国殷王朝の政治家。文武丁の子で帝乙の弟。帝辛(紂王)の叔父にあたる。箕の国に封じられたので箕子と呼ばれる。名は胥余。朝鮮で箕子朝鮮を建国した。

徐 福(じょ ふく、、生没年不詳)は、秦の方士。斉国の琅邪郡(現在の山東省臨沂市周辺)の出身。本来の表記は徐巿(じょふつ)。日本に渡来したという伝説がある。

鑑真(がんじん、、、688年〈持統天皇2年〉 - 763年6月25日〈天平宝字7年5月6日〉)は、唐代の僧人。日本における律宗の開祖。俗姓は淳于。

皇甫 東朝(こうほ とうちょう、生没年不詳)は、奈良時代の貴族。姓はなし。官位は従五位上・越中介。唐楽の演奏家として、称徳天皇に重用された。

沈 惟岳(しん いがく)は、奈良時代の貴族。日本帰化後の氏姓は清海宿禰。官位は従五位下・美作権掾。

道璿(どうせん、702年(長安2年) - 760年5月7日(天平宝字4年4月18日))は、中国唐代の僧。

如宝(にょほう、生年不詳 - 弘仁6年1月7日(815年2月19日))は、奈良時代から平安時代にかけての律宗の渡来僧。胡国(西域か)の人で、鑑真の随員として日本を訪れた。鑑真死後に唐招提寺の長老となり、その発展に尽力した。安如宝ともいう。

仏哲(ぶってつ、生没年不詳)は、奈良時代の渡来僧。仏徹とも書く。

法載(ほうさい、生没年不詳)は、奈良時代の唐僧。霊耀寺の僧。

法成(ほうじょう、生没年不詳)は、奈良時代の唐僧。開元寺の僧。

法進(ほうしん/ほっしん/はっしん、景龍3年(709年)- 宝亀9年9月29日(778年10月23日))は、奈良時代唐から渡来した僧。出身は唐申州。

阿佐太子(あさたいし、アジャテジャ、6世紀末 - 7世紀前半頃)は、百済の王族出身の画家。推古天皇五年(597年)、威徳王の命で来日。推古天皇五年(597年)に朝貢した百済王の子といわれるが、百済の史料にはない。

法道(ほうどう)は、インドの仙人。鉄の宝鉢を持っていたことから、空鉢(くはつ-)、空鉢仙人(からはちせんにん)とも呼ばれる。

菩提僊那(ぼだいせんな、704年 - 天平宝字4年2月25日〈760年3月16日〉)は、奈良時代の渡来僧。現在の南インド出身。ボーディセーナ()、菩提僧正、菩提仙那とも称される。

曹 達(そう たつ)または司馬 曹達(しば そうたつ、生没年不詳)は、5世紀前半(古墳時代中期)の倭の官吏。官職は司馬。倭王讃(倭の五王の1人)の臣。中国系渡来人と推測される。

渡来人(とらいじん)とは、古代に中国や朝鮮半島から日本に渡来した人々およびその子孫のこと。縄文時代ないし弥生時代にすでに日本へ渡来した人々がいたことが窺われ、また平安時代以降も日本に渡って来た人々はいたが、歴史上特に重要な意味をもつのは4世紀末から7世紀後半に移住した渡来人である。

阿直岐(あちき)は、『日本書紀』『古事記』によれば、応神天皇の時代に百済から日本に貢上されたとされる人物。

阿知使主(あちのおみ、3世紀 - 4世紀頃、または5世紀前半)は、応神天皇時代の渡来人で、東漢氏の祖と言われる。記紀共に仁徳天皇時代の記事はなく、応神天皇(紀のみ)と履中天皇時代の活躍を伝えている。