孟子(もうし、、、紀元前372年3月12日? - 紀元前290年12月21日?)は、中国戦国時代の儒学思想家。姓は孟、諱は、字はと伝わる。「子」は先生という意味で尊称で、後世にとも称される。

甘 茂(かん ぼう/かん も、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の政治家・武将。恵文王・武王・昭襄王の3代に仕え、秦から亡命した後も斉や楚に重んじられた。甘羅の祖父、呉の甘寧、東晋の甘卓の祖と伝わる。

甘 徳(かん とく、紀元前4世紀頃)は、中国・戦国時代の天文学者。斉の人。同時代の魏のとともに、世界最古級の星表を記したと伝えられている。

兒 説(げい せつ、げい えつ、生没年不詳)は、中国戦国時代の思想家。姓は兒(倪、貎、げい)、字は説(せつ、えつ)。兒辯(げい べん)、兒辨などとも呼ばれる。宋の出身だが斉に行き、稷下の学士の一人となった。名家の学説「白馬非馬」を説いた。

公冶 長(こうや ちょう、生没年不詳)は、中国春秋時代の儒学者である。姓は公冶、字は子長(しちょう)。

荀子(じゅんし、紀元前298年(紀元前313年?) - 紀元前238年以降)は、中国戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況(荀況、じゅんきょう)。尊称して荀卿(じゅんけい)とも呼ばれる。漢代には孫卿(そんけい)とも呼ばれた。

淳于 髠(じゅんう こん、生没年不詳、紀元前4世紀ごろ)は、中国戦国時代の人物。斉の威王に仕えた、稷下の学士の一人である。元々は贅壻(入りむこ、奴隷)であったが、才能によって立身出世を果たした。

慎 到(しん とう)は、中国戦国時代の法家にも道家にも属する思想家。名は、到。宣王 (斉)の時、斉に赴き、稷下の学士として鄒衍・田騈らとともに議論・著述を行った。ほぼ、同時代の商鞅、申不害とともに法家思想を形成した思想家とされる。紀元前4世紀頃の人とされる。稷下の学士の一人。

鄒 衍(すう えん、、紀元前305年頃 - 紀元前240年)は、中国戦国時代の思想家。諸子百家の陰陽家の筆頭。斉の稷下の学士の一人。斉・魏・趙・燕の各地で厚遇された。後世の始皇帝にも学説が採用された。著作は散佚したが、学説や逸話が断片的に伝わっている。

鄒 忌(すう き、生没年不詳)は、中国戦国時代に田斉に仕えた政治家。威王・宣王に仕えて宰相として辣腕を振るった。琴の名人として知られ、初めは宮廷で威王に琴を教えていた。美男子でも有名である。

孫 臏(簡体字: 孙膑、そん ぴん、紀元前4世紀頃)は、中国戦国時代の斉の武将、思想家。兵家の代表的人物の一人。孫武の子孫であるとされ、孫武と同じく孫子と呼ばれる。『孫臏兵法』は孫臏の手によると推定されている。

田 嬰(でん えい、生没年不詳)は、中国戦国時代の斉の公族、政治家。姓は嬀、氏は田、諱は嬰。諡号は靖郭君。威王の末子。子は孟嘗君(田文)ら。

田 単(でん たん、紀元前3世紀前半頃)は、中国戦国時代の斉の武将。燕によって滅亡寸前に追い詰められた斉を優れた知略によって救った。

田 駢(でん べん、生没年不明)は、斉の臣で、道家の人であり、稷下の学士の一人である。

范 雎(はん しょ、、? - 紀元前255年?)は、中国戦国時代に秦に仕えた政治家。字は叔。秦の昭襄王に対して遠交近攻策を進言して秦の優勢を決定的なものとした。封地として応城(現在の河南省平頂山市魯山県)を与えられたため、応侯とも称された。

馮 驩(ふう かん、生没年不詳)は、中国戦国時代の斉の政治家である孟嘗君(もうしょうくん)の食客。貧家の出身で、食にありつくために孟嘗君に仕えたとされる。馮驩は『史記』の表記で、『戦国策』では馮諼(ふうけん)と記される。

孟嘗君(もうしょうくん、? - 紀元前279年)は、中国戦国時代の公族・政治家。姓は嬀、氏は田、諱は文。斉の威王の孫にあたる。戦国四君の一人。孟嘗君

魯 仲連(ろ ちゅうれん、拼音：Lǔ zhòng lián、、約紀元前305年-紀元前245年)は、中国戦国時代の遊説家。斉の茌平の出身。時に「魯連」とも記される。稷下の学士の一人ともされているが、仕官を望まなかった。

長衛姫(長衞姬、ちょうえいき)は、斉の桓公の寵姫。衛侯の娘として生まれ、斉の桓公にとついだ。桓公はみだらな音楽を好んだが、長衛姫は鄭や衛のそうした音楽を聞こうとしなかった。桓公は管仲や甯戚を任用して斉を強大にし、中原の覇者となった。

孟 賁(もう ほん、? - 紀元前307年)は、中国戦国時代の衛または斉の出身で秦の将軍。武王に仕えた。またの名は孟説。