李斯(り し、拼音：Lǐ Sī、? - 紀元前208年)は、中国秦代の宰相。字は通古。子供に李由、李執がある。法家を思想的基盤に置き、度量衡の統一、焚書などを行い、秦帝国の成立に貢献したが、始皇帝の死後に宦官の趙高との権力争いに敗れ、処刑された。

孟子(もうし、、、紀元前372年3月12日? - 紀元前290年12月21日?)は、中国戦国時代の儒学思想家。姓は孟、諱は、字はと伝わる。「子」は先生という意味で尊称で、後世にとも称される。

韓 非(かん ぴ、、紀元前280年? - 紀元前233年)は、中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子(かんぴし)とも呼ばれる。元来は単に韓子と呼ばれていたが、唐代の詩人韓愈を韓子と呼ぶようになると韓非子と呼ぶことが一般化した。

公孫 竜または公孫 龍(慣用音: こうそん りゅう、漢音: こうそん りょう、、紀元前310年代頃 - 紀元前250年代頃)は、古代中国戦国時代の思想家。諸子百家の名家の筆頭。「白馬非馬説」「堅白論」などの奇怪な学説をといた。

荀子(じゅんし、紀元前298年(紀元前313年?) - 紀元前238年以降)は、中国戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況(荀況、じゅんきょう)。尊称して荀卿(じゅんけい)とも呼ばれる。漢代には孫卿(そんけい)とも呼ばれた。

慎 到(しん とう)は、中国戦国時代の法家にも道家にも属する思想家。名は、到。宣王 (斉)の時、斉に赴き、稷下の学士として鄒衍・田騈らとともに議論・著述を行った。ほぼ、同時代の商鞅、申不害とともに法家思想を形成した思想家とされる。紀元前4世紀頃の人とされる。稷下の学士の一人。

鄒 衍(すう えん、、紀元前305年頃 - 紀元前240年)は、中国戦国時代の思想家。諸子百家の陰陽家の筆頭。斉の稷下の学士の一人。斉・魏・趙・燕の各地で厚遇された。後世の始皇帝にも学説が採用された。著作は散佚したが、学説や逸話が断片的に伝わっている。

荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。

孔 穿(こう せん、紀元前3世紀中ごろ)は、中国戦国時代の思想家。孔子の六代子孫。字は子高。父は(子京)、子に孔斌(子順)。__NOTOC__『史記』孔子世家や『漢書』孔光伝などの孔家の系譜に名前が載っている。

魏 牟(ぎ ぼう、紀元前3世紀中ごろ)は、中国戦国時代の魏の公子。道家の思想家。旧中山国領に封ぜられた。公子牟、中山公子牟とも呼ばれる。書物として『公子牟』四篇の存在が『漢書』芸文志に記録されているが現存しない。