慧灌(えかん、生没年不詳)は、飛鳥時代に高句麗王が日本の朝廷に貢上し、来日した僧。日本の三論宗の祖。

恵慈(えじ、? - 推古天皇31年2月22日(623年3月31日))は、飛鳥時代に高句麗から渡来した僧。慧慈とも。

曇徴(どんちょう、生没年不詳)は、610年3月に高句麗の嬰陽王が法定とともに日本の朝廷に貢上し、来日した僧である。

阿道(あどう、生没年不詳)は、高句麗に仏教を伝えた中国東晋の僧。我道、阿頭、阿度とも呼ばれる。374年(小獣林王四年)に東晋から高句麗へ渡来した。インドもしくは西域に出自をもつとみられる。

順道(じゅんどう、、生没年不詳)は、高句麗にはじめて仏教を伝えた中国前秦の僧。インドもしくは西域に出自をもつとみられる。

法定(ほうてい/ほうじょう、生没年不詳)は、飛鳥時代の610年3月に高句麗の嬰陽王が日本の朝廷に貢上し(貢上＝「貢物を差し上げる」)、来朝した僧侶。

曇始(どんし、、生没年不詳)は、中国東晋の僧。関中出身。不可思議な事績が多い神異僧として、『海東高僧伝』に伝わる。高句麗に渡来して三乗に基づく三帰五戒の戒律をつくり、高句麗人を教化したと伝えられている。恵始とも。

墨胡子(ぼくこし、生没年不詳)は、新羅訥祇王代に高句麗から新羅の一善郡(慶尚北道付近)に行き、新羅に仏教を伝えた僧。インドの出身とみられる。

高麗道人(こうらいどうじん、生没年不詳)は、中国梁の慧皎が撰した『高僧伝』に登場する僧。

道琳(トリム)とは高句麗の密偵またはスパイである。帝王の娘 スベクヒャンでは尼僧トリム(チャ・ファヨン)として登場している。