牧庵 鞭牛(ぼくあん べんぎゅう、宝永7年(1710年) - 天明2年9月2日(1782年10月8日))は、江戸時代中期に陸奥国で活動した僧。1710年(宝永7年)、和井内村(現在の岩手県宮古市)の農家にて出生。

功存(こうぞん、1720年(享保5年) - 1796年10月23日(寛政8年9月23日))は、江戸時代中期から後期にかけての浄土真宗本願寺派の学僧。越前の無帰命安心の糺明、明和の法論など多くの論争に関わる。西本願寺第6代能化。三業惑乱の遠因を作る。

深励(じんれい、1749年10月13日(寛延2年9月3日) - 1817年8月20日(文化14年7月8日))、は江戸時代の浄土真宗の僧。香月院深励(こうがついんじんれい)と称されることが多い。真宗大谷派に属し、東本願寺宗学を大成した。字は子勗(しきょく)。

僧樸(そうぼく、1719年(享保4年) － 1762年11月8日(宝暦12年9月23日))は、江戸時代の浄土真宗本願寺派の僧。多くの学僧を育てた。俗姓は高橋。法名ははじめ関樸。字は抱質。号は休々子、昨夢廬。諡は陳善院。

僧鎔(そうよう、1723年(享保8年) - 1783年10月27日(天明3年10月2日))は、江戸時代中期の浄土真宗本願寺派の僧。幼名を渡辺與三吉、初名は霊関、字は子練、名は慶捜。空華学轍(くうげがくてつ)と呼ばれる学派の祖とされ、多くの門人を育てた。

法霖(ほうりん、1693年(元禄6年)- 1741年11月24日(寛保元年10月17日))は、江戸時代中期の浄土真宗本願寺派の僧。日渓法霖、正崇寺法霖とも呼ばれる。西本願寺学林4世能化を務めた。諱は慧琳。号は日渓・松華子。諡は演暢院。

日寛(にちかん、寛文5年8月7日(1665年9月15日) - 享保11年8月19日(1726年9月14日)、1718年登座)は、日蓮正宗総本山第26世の法主(大石寺貫首)。日蓮正宗では、第9世日有とともに中興の祖としてあがめている。

無相(むそう、宝暦7年2月29日(1757年4月17日) - 文政8年11月3日(1825年12月18日))は、江戸時代後期の僧。新義真言宗豊山派における法相教学・華厳教学の学僧であり、連歌をよくした。号は白雲堂、字は無動。

白隠 慧鶴(はくいん えかく、1686年1月19日(貞享2年12月25日) - 1769年1月18日(明和5年12月11日))は、臨済宗中興の祖と称される江戸中期の禅僧。諡は神機独妙禅師、正宗国師。

了翁道覚(りょうおう どうかく、寛永7年3月18日(1630年4月29日) - 宝永4年5月22日(1707年6月21日))は、江戸時代前期、教育文化、社会福祉、公共事業など各種の社会事業に貢献した黄檗宗の僧。出羽国雄勝郡八幡村生まれ。

義教(ぎきょう、1694年(元禄7年) - 1768年7月19日(明和5年6月6日))は、江戸時代中期の浄土真宗本願寺派の学僧。西本願寺第5代能化。俗姓は小原、字は了翁で、易往閣と号し、後に「大心海主」と称したと伝えられている。諡は泰通院。

智暹(ちせん、1702年(元禄15年) - 1768年6月28日(明和5年5月14日))は、江戸時代中期の浄土真宗本願寺派の僧。明和の法論を引き起こした。播南轍(学派)の祖。

知空(ちくう、1634年(寛永11年) - 1718年9月7日(享保3年8月13日))は、江戸時代前期から中期にかけての浄土真宗の学僧、浄土真宗本願寺派第2代能化。

智洞(ちどう、1736年(元文元年)- 1805年12月12日(文化2年10月22日))は、江戸時代中期から後期にかけての浄土真宗本願寺派の学僧。号は桃花房(桃華坊)。諡は応現院。西本願寺第7代能化職につき、三業帰命説を説いたが、三業惑乱の論争に敗れ、江戸で獄死した。

隆光(りゅうこう、慶安2年2月8日(1649年3月20日)- 享保9年6月7日(1724年7月26日))は、江戸時代中期の新義真言宗の僧。出自は大和国の旧家河辺氏。初名は河辺隆長、字(あざな)は栄春。

若霖(じゃくりん、1675年(延宝3年) - 1735年11月1日(享保20年9月17日))は、江戸時代前期から中期にかけての浄土真宗本願寺派の僧。第3代能化。

本如(ほんにょ)は、江戸時代中期から後期の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第19世宗主。西本願寺住職。諱は光摂。院号は信明院。法印大僧正。父は第18世文如。九条尚実の猶子。室は二条治孝の息女・誠。河内国顕証寺住職文淳は弟。第20世広如は養子で文淳の次男。