カルキスのイアンブリコス(, , ; おそらくシリア語もしくはアラム語で ya-mlku, "彼は王である"を意味する、245年 - 325年)は、シリア人のネオプラトニズム哲学者で、後期ネオプラトニズム哲学のとった方向性を決定づけた。

アンミアヌス・マルケリヌス(古典ラテン語：、325年/330年 - 391年以後)は、ローマ帝国後期の軍人・歴史家。31巻からなる『歴史』を著した。

ルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス()あるいはルキウス・カエリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス()は、初期のキリスト教著述家(240年頃 - 320年頃)で、最初のキリスト教徒のローマ皇帝コンスタンティヌス1世の助言者となり、...

世親(せしん、、蔵: )は、インド仏教瑜伽行唯識学派の僧である。世親はサンスクリット名である「ヴァスバンドゥ」の訳名であり、玄奘訳以降定着した。それより前には「天親」(てんじん)と訳されることが多い。

無著(無着 むじゃく / むぢゃく、 アサンガ、蔵: )は、インドの大乗仏教唯識派の学者。生没年は不詳である。

リバニオス (, Libanios; c. 314 – 392 or 393) は ギリシア人のソフィスト学校の修辞学教師である。後期ローマ帝国におけるキリスト教の覇権が勃興する時代、彼はを維持し続けた。

オリバシウス(ラテン語：Oribasius)、オリバシオスまたはオレイバシオス(; 320年 – 403年)は、ギリシアの医学者であり、ローマ皇帝背教者ユリアヌスの侍医。彼はユリアヌスに仕える前に、キュプロスの医師ゼノンの下、アレクサンドリアで勉強した。

 パコミオス(、コプト語: Ⲡⲁϧⲱⲙ、292年頃 – 348年5月9日)、聖大パコミオスとしても知られ、キリスト教の共住修道制の創始者として一般に認識されている。

ラオディキアのアポリナリオス(英語: Apollinaris、、- 382年)は、シリアのラオディキアの司教。アリウス派の反対者として知られる。イエスの神性とその人性の一体性を強調し、キリストの人間性における理性的な人間の魂の存在を否定した。